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《次韵蒲大受书怀十首·其四》全文
宋 / 郭印   形式: 古风  押[侵]韵

物齐人即我,天运古犹今。

但得丹田固,宁忧白发侵。

情忘心坦坦,神定息深深。

却笑灵均辈,悲哀泽畔吟。

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注释
物:万物。
齐:相同。
人:人类。
即:就是。
我:自己。
天运:自然法则。
古犹今:古今如一。
但:只。
得:得到。
丹田:人体腹部中心,象征生命力。
固:坚固。
宁:岂能,何必。
忧:忧虑。
白发:指年老的头发。
情忘:忘记情感。
心坦坦:心境开阔。
神定:精神安定。
息深深:呼吸深长。
灵均:屈原的字,此处代指忧郁的人。
辈:一类人。
悲哀:悲伤。
泽畔:水边,这里指屈原流放之地。
吟:吟唱,表达情感。
翻译
万物与人都与我同在,古今宇宙的运行规律不变。
只要丹田健康稳固,何必忧虑岁月催白发。
忘却情感,内心坦荡,精神安定,呼吸深沉。
我却笑那些像屈原一样的人,只会为悲伤而在水边吟唱。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印的《次韵蒲大受书怀十首(其四)》。诗中表达了一种超脱世俗、注重内在修养的人生态度。"物齐人即我"强调万物平等,人与自然合一的观念,体现了道家的无为思想。"天运古犹今"则揭示了世间万物运行不息,古今如一的规律。诗人认为只要修炼丹田,保持身体健康,就不必忧虑岁月带来的白发生长。

"但得丹田固,宁忧白发侵"表达了对身体健康的重视和对时光流逝的淡然。"情忘心坦坦,神定息深深"进一步描绘了诗人内心的平静与精神的集中,达到了一种心境的宁静。最后两句"却笑灵均辈,悲哀泽畔吟"以屈原自比,笑其过于执着于个人悲欢,而自己则选择了一种更为豁达的生活态度,不再沉溺于哀伤之中。

总的来说,这首诗体现了诗人超脱世俗、追求内心平静的哲学思考,以及对人生哲理的独特见解。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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