团瓢村落互方圆,苔藓斑斑度陌阡。
野水骤添三宿雨,远山横束一围烟。
唐时寺废犹存塔,燕地台荒剩有田。
堪笑无人论祀事,不知邹衍是先贤。
团瓢村落互方圆,苔藓斑斑度陌阡。
野水骤添三宿雨,远山横束一围烟。
唐时寺废犹存塔,燕地台荒剩有田。
堪笑无人论祀事,不知邹衍是先贤。
这首清代诗人乌尔恭阿的《雨霁山行》描绘了一幅雨后山村的宁静画面。首句“团瓢村落互方圆”,以比喻手法写出了村庄的布局,犹如圆形和方形的器皿交错,形象生动。接下来的“苔藓斑斑度陌阡”则通过描绘道路两旁长满苔藓的景象,展现出乡村的古老与静谧。
“野水骤添三宿雨”描绘了雨水充沛,使得田野中的溪流水量大增,仿佛连下了三夜的雨。而“远山横束一围烟”则运用了动态的视角,将远处的山脉笼罩在轻烟之中,增添了山景的朦胧美。
诗中提到“唐时寺废犹存塔”,暗示历史的沧桑变迁,即使寺庙已经荒废,但塔依然矗立,见证了岁月的流转。最后一句“堪笑无人论祀事,不知邹衍是先贤”表达了诗人对于无人关注古代先贤邹衍的感慨,暗含对传统文化被遗忘的忧虑,寓言深刻。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了雨后山村的景色,同时融入了历史的沉思,富有哲理意味。
思我从网山,问道红泉市。
托翁自渔溪,饷我百馀里。
数穷初值变,巢穴夜焚毁。
我恰还君家,晓霜失行李。
君家一物无,宦学吾请已。
艰难全信义,勉强图终始。
三载客招提,馈遗无废弛。
薄莫闻叩门,奔走劳仆使。
先生顾之笑,以我匹子美。
他时誓作铭,自送此老死。
新春方七十,行步追鹿豕。
犀斜宿草多,惆怅馀一纪。
幸有活头颅,见君松竹比。
屈伸随变化,贫富休悲喜。
人生饱谙历,熟识兴衰理。
身佚心镇愚,千岁焉用彼。
易为六经彝训祖,诗关万里风化机。
周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。
数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。
京房辈,晚唐诗,悖谬之渠漓之靡。
虽不能为本真累,能误来者滔滔地。
鄞幕多缘奎壁照,铁做脊梁主公道。
有时发经本旨坐虎皮,有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山,宿学已堕寒灰閒。
卓哉斯文有可宗,身虽不前心已攀。
二松主人忽传意,谓曾齿及穷姓字。
生来欠识韩荆州,我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉,清风明月肝胆开。
满天下是可为事,终归敏手经纶才。
人文所以经天地,直须掀揭山火贲。
民事所以寿根本,要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂,犹欲拭目儒术功。
不能颂泰交于风云之表,亦可歌丰年于畎亩之中。
《赠郡经历韩君美》【宋·陈著】易为六经彝训祖,诗关万里风化机。周孔派外谁复得,商赐言后知者谁。穿凿簸弄到今日,家自为诗人自易。数不及理数亦妄,吟而无用吟何益。京房辈,晚唐诗,悖谬之渠漓之靡。虽不能为本真累,能误来者滔滔地。鄞幕多缘奎壁照,铁做脊梁主公道。有时发经本旨坐虎皮,有时续古正音斥蝉噪。老夫耄矣不出山,宿学已堕寒灰閒。卓哉斯文有可宗,身虽不前心已攀。二松主人忽传意,谓曾齿及穷姓字。生来欠识韩荆州,我亦自分陈无己。此心胡为乎来哉,清风明月肝胆开。满天下是可为事,终归敏手经纶才。人文所以经天地,直须掀揭山火贲。民事所以寿根本,要使人人歌既醉。自顾光阴迫下舂,犹欲拭目儒术功。不能颂泰交于风云之表,亦可歌丰年于畎亩之中。
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大江碍崇山,突起作湍悍。
采石天下险,揭厉谁敢玩。
戈楼泊千艘,锋旗丽天汉。
昨忆辛巳秋,胡马蜂蚁乱。
敢触貔虎怒,旋作狐鼠窜。
繄此折其角,群孽终内叛。
孤亭试一登,明眼得奇观。
回首吾叶舟,已复舣沙岸。
我犀不敢然,幽察神所惮。
欻听钲鼓閧,戎事阅鹅鹳。
折冲须武备,保治赖彊干。
鄙夫华封祝,泚笔亦其漫。