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《武夷仙机石》全文
宋 / 翁彦约   形式: 七言绝句  押[萧]韵

辛苦支机耐寂寥,肯同嬴女只吹箫。

金梭昨夜成龙去,上与天孙织绛绡。

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鉴赏

这首诗以武夷仙机石为题材,通过丰富的想象和象征手法,描绘了一幅充满神秘色彩的画面。

“辛苦支机耐寂寥”,开篇即以“支机”这一古代传说中的器具,象征着创造与劳作的艰辛,同时也暗示了仙机石的非凡性质。在“寂寥”的环境中,仙机石似乎独自承受着这份孤独与压力,展现出一种坚韧不拔的精神面貌。

“肯同嬴女只吹箫”,这里运用了嬴女(传说中善于吹箫的仙女)的典故,与前句形成对比,强调了仙机石不同于凡物的独特之处。它不仅能够承受孤独,更愿意超越常规,追求更高的境界,如同嬴女般拥有超凡脱俗的技艺。

“金梭昨夜成龙去,上与天孙织绛绡”,这两句进一步深化了仙机石的神奇特性。金梭,是织布时使用的工具,此处借指仙机石具有化平凡为神奇的力量。昨夜,仙机石仿佛化身为龙,飞向天空,与天上的织女(即天孙,传说中擅长织锦的仙女)共同工作。他们一起编织出绛绡,这是一种珍贵的丝织品,象征着高雅、华美与不凡。这不仅展现了仙机石的创造力,也寓意着它与宇宙间的和谐共生,以及对美好生活的追求与创造。

整体而言,这首诗通过对仙机石的描绘,不仅展现了其独特的自然属性,更蕴含了对人类智慧、创造力以及与自然和谐共处的美好愿景。

作者介绍

翁彦约
朝代:宋

(1061—1122)建州崇安人,字行简。翁仲通子。徽宗政和二年进士。为龙兴尉,以荐改常州刑曹,莅事精敏。召为详定《九域图志》编修官。除太常博士,出知高邮军,革商贩茶盐私坐贸易之弊,吏不得倚法为奸。以劳得疾卒。
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