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《送丹山林秀才》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风  押[纸]韵

燕台筑黄金,致士合隗始。

子留既期月,及归乃白士。

岂伊赋万言,不直一杯水。

提携古锦囊,尚诧骊珠比。

得非坐诗穷,憔悴至于此。

丈夫贵出世,卿相偶然尔。

昼绣岂必荣,韦布何足耻。

伪游淮阴缚,绐载晁错死。

所以贤达人,咄咄从黄绮。

丹山有源泉,清可以洗耳。

丹山有奇石,坚可以砺齿。

去去勿咨嗟,时止固应止。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人俞德邻所作的《送丹山林秀才》,通过丰富的比喻和对比手法,表达了对友人的深厚情谊以及对人生哲理的深刻思考。

首句“燕台筑黄金,致士合隗始”,以燕台筑金为喻,形象地描绘了招揽人才的盛况,引出了对友人林秀才的赞美。接着,“子留既期月,及归乃白士”两句,描述了林秀才在朋友处停留一个月后,最终选择离开的情景,暗含着对林秀才才华与选择的理解与尊重。

“岂伊赋万言,不直一杯水”运用夸张的手法,强调了林秀才的才华并非仅仅体现在言语的数量上,而是其价值远超物质财富。接下来,“提携古锦囊,尚诧骊珠比”进一步赞美林秀才的才华如同珍贵的骊珠,即使是在简陋的锦囊中也熠熠生辉。

“得非坐诗穷,憔悴至于此”则表达了对林秀才因才华而遭遇困境的同情,暗示了社会对文人命运的不公。紧接着,“丈夫贵出世,卿相偶然尔”强调了真正的英雄豪杰在于超越世俗,不在官位的高低,体现了对人格独立与精神自由的崇尚。

“昼绣岂必荣,韦布何足耻”通过对比昼绣(白天穿绣花衣)与韦布(平民百姓的服饰),指出真正的荣耀不在于外在的显赫,而在于内心的充实和平民的尊严。这一段充满了对人生价值的深刻反思。

“伪游淮阴缚,绐载晁错死”引用历史典故,讽刺了那些为了个人私利而牺牲他人利益的行为,表达了对道德底线的坚守。

最后,“所以贤达人,咄咄从黄绮”鼓励林秀才像古代贤达一样,追求心灵的自由与精神的高洁,不必在意世俗的评价。并以“丹山有源泉,清可以洗耳。丹山有奇石,坚可以砺齿”作为结尾,寓意林秀才如丹山之水源与奇石,拥有纯净的心灵与坚韧的品质,鼓励他继续前行,不必为暂时的挫折而叹息。

整体而言,这首诗通过对林秀才才华、选择与人生哲学的探讨,展现了诗人对友情的珍视、对人性的洞察以及对理想人格的追求,是一首充满深意的送别之作。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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