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《故镇行》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

北山崒嵂界天碧,山前古境烟霞集。

两街老木风飕飕,几道寒泉声沥沥。

沟塍缭绕禾麦稠,椒林果实被道周。

人家门巷甚萧洒,村园水石殊清幽。

西边梵宇临深谷,俯视溪田蔼新绿。

钟阁风云入壮怀,佛殿金银炫尘目。

断碑苍藓还摩挲,细看岁月良已多。

赵宋金元迭兴构,黄童白叟争奔波。

誇雄竞丽犹未已,衰歇几何还又起。

大道由来甚坦夷,何不归斯而舍彼。

亲朋导我村北行,丛祠户牖涂丹青。

龙堂鬼物极雄怪,土祠洞府何幽冥。

还复崎岖历西涧,褰衣竞涉波凌乱。

高柳啾啾栖暮禽,平芜渺渺语飞燕。

嗟哉此境良亦稀,游览未毕情依依。

念我昔年走天下,每逢山水娱清辉。

况兹故里好林壑,有田可耕薪可斫。

待余他日重归来,拟卜山居寻旧约。

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鉴赏

这首《故镇行》描绘了作者对故乡小镇的深情回忆与赞美。诗中以细腻的笔触勾勒出小镇的自然风光与人文气息,展现了其宁静、和谐与生机勃勃的一面。

首句“北山崒嵂界天碧”,以雄伟的山脉作为背景,为整个画面定下壮丽的基调。接着,“山前古境烟霞集”描绘了山脚下烟云缭绕的景象,营造出一种神秘而幽静的氛围。随后,诗人通过“两街老木风飕飕,几道寒泉声沥沥”等细节,生动地展现了小镇的自然风貌和生活气息。

“沟塍缭绕禾麦稠,椒林果实被道周”两句,进一步描绘了小镇的田园风光,展现出一片丰收的景象。接着,“人家门巷甚萧洒,村园水石殊清幽”则突出了小镇居民生活的闲适与环境的清雅。

“西边梵宇临深谷,俯视溪田蔼新绿”描绘了寺庙与自然景观的和谐共存,体现了小镇的文化底蕴。“钟阁风云入壮怀,佛殿金银炫尘目”则通过钟声与佛殿的描绘,表达了对宗教文化的敬仰之情。

“断碑苍藓还摩挲,细看岁月良已多”两句,通过古碑的描写,展示了历史的痕迹与时间的流逝。接下来,“赵宋金元迭兴构,黄童白叟争奔波”描述了历史变迁中的小镇,无论是繁华还是衰落,人们始终在其中忙碌着。

“大道由来甚坦夷,何不归斯而舍彼”表达了作者对回归自然、追求内心平静的向往。最后,“亲朋导我村北行,丛祠户牖涂丹青”、“龙堂鬼物极雄怪,土祠洞府何幽冥”等描绘了小镇的神灵信仰与文化特色,增添了诗作的神秘色彩。

全诗以丰富的意象和细腻的情感,展现了作者对故乡小镇的深厚情感与深刻思考,是一首充满诗意与哲理的作品。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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