闻把东禅木杓柄,放开布袋好流传。
后人薄己符言行,壁立家风要斩然。
闻把东禅木杓柄,放开布袋好流传。
后人薄己符言行,壁立家风要斩然。
这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了对佛法传承与个人修行的独到见解。
首句“闻把东禅木杓柄”,以“东禅”象征古老的佛教传统,“木杓柄”则比喻佛法的根基或核心。这句诗暗示了佛法的源头和本质,强调了把握佛法精髓的重要性。
次句“放开布袋好流传”,“布袋”在这里可能象征着包容万物的胸怀或佛法的广大传播。诗人鼓励人们应该开放心胸,广泛地传播佛法,使之惠及更多众生。
第三句“后人薄己符言行”,这里的“薄己”意为轻视自己,诗人在此警示后人不要因为追求外在的名声或地位而忽视了内心的修行和道德行为。这句强调了自我反省和诚实的重要性。
最后一句“壁立家风要斩然”,“壁立”形容坚定、不可动摇,这里用来比喻坚持正直、纯洁的家风或道德准则。诗人呼吁后人要坚守自己的信念,不为外界的诱惑所动摇,保持内心的纯净和坚定。
整体而言,这首诗通过对佛法传承和个人修行的探讨,表达了对道德自律、精神追求和广泛传播佛法的重视,体现了宋代佛教思想中对于个人修养和社会责任的深刻思考。
咸丰四年黔始乱,播州首祸连群苗。
列郡扰攘自战守,盘江尺水生波涛。
府兵远出连城陷,合围呼啸姎徒骄。
纯皇天章久愈炳,义民岂惑狐鸱妖。
我先大夫陈既仗忠信,青衿白屋皆同袍。
吴公祠下水清沘,百口并命甘一朝。
冲焚罂听贼计尽,凿门而出穷追钞。
民兵五千凭感激,疾如振萚覆其巢。
奢香系颈降道左,济火革面居前茅。
不见援师助空誊,那有馒饷分箪醪。
三城百寨并扫荡,箐谷黯甚湔腥臊。
收其积聚供馆谷,放其牛马还林皋。
俘其子女赦不杀,授之畲田使耕薅。
清酒一钟亦不饮,独取一物深于丁宁短于鼛。
降夷稽首述故事,传自汉相安壮瑶。
呜呼汉相信神武,拜表讨贼先不毛。
岂不知秦川宛洛皆争地,未清堂奥难及郊。
堤官隗搆四郡戴,攻心一语参军教。
范铜为鼓赐酋长,坎地宝护埋山坳。
岁时祀鬼乃敢击,芦笙巫唱纷嗷嘈。
不然战斗合徒众,花鬘赤脚奔相招。
一面足可直百柠,擅一为富擅十为酋豪。
鼓亡苗灭古记语,以威报虐将焉逃。
鬼方冀方远遥遥,致之重烦氇席包。
连弩铜牙虽罕觏,此物犹见天威万古悬云霄。
围径四尺修八寸,四耳无当约其腰。
文螭蟠孥朱鹭翥,细乳三百有二相周遭。
髣髴篆文不可辨,屡烦画肚终牙聱。
土花绀碧沁肌理,雷纹宛转环皋陶。
中心莹滑不留手,恰受二尺槽椎敲。
良辰会客风日美,水面考击呜蒲牢。
如观溪岗跳明月,宰牛呷酒欢相邀。
忽然蛮风捲瘴雨,中有铁马声萧萧。
一击再击转激楚,战场万鬼皆啼嗥。
不用趣战用行酒,铜龙悲愤发长号。
国初诸老始赏咏,黄湄秋谷俱清超。
查氏书堂复继起,徒为玩物争抽毫。
我闻燕然既振旅,仲山宝鼎来归朝。
此诗述德因爱物,子孙永宝当不佻。
藏之宗柘无忘在莒事,亦知乃祖乃父于国宣勤劳。
剖符领郡三十载,不蓄长物甘萧条。
罗施石丑不足载此鼓,祇如薏苡来南交。
圣人有道四夷服,何用大食日本歌金刀。
《铜鼓歌》【清·张之洞】咸丰四年黔始乱,播州首祸连群苗。列郡扰攘自战守,盘江尺水生波涛。府兵远出连城陷,合围呼啸姎徒骄。纯皇天章久愈炳,义民岂惑狐鸱妖。我先大夫陈既仗忠信,青衿白屋皆同袍。吴公祠下水清沘,百口并命甘一朝。冲焚罂听贼计尽,凿门而出穷追钞。民兵五千凭感激,疾如振萚覆其巢。奢香系颈降道左,济火革面居前茅。不见援师助空誊,那有馒饷分箪醪。三城百寨并扫荡,箐谷黯甚湔腥臊。收其积聚供馆谷,放其牛马还林皋。俘其子女赦不杀,授之畲田使耕薅。清酒一钟亦不饮,独取一物深于丁宁短于鼛。降夷稽首述故事,传自汉相安壮瑶。呜呼汉相信神武,拜表讨贼先不毛。岂不知秦川宛洛皆争地,未清堂奥难及郊。堤官隗搆四郡戴,攻心一语参军教。范铜为鼓赐酋长,坎地宝护埋山坳。岁时祀鬼乃敢击,芦笙巫唱纷嗷嘈。不然战斗合徒众,花鬘赤脚奔相招。一面足可直百柠,擅一为富擅十为酋豪。鼓亡苗灭古记语,以威报虐将焉逃。鬼方冀方远遥遥,致之重烦氇席包。连弩铜牙虽罕觏,此物犹见天威万古悬云霄。围径四尺修八寸,四耳无当约其腰。文螭蟠孥朱鹭翥,细乳三百有二相周遭。髣髴篆文不可辨,屡烦画肚终牙聱。土花绀碧沁肌理,雷纹宛转环皋陶。中心莹滑不留手,恰受二尺槽椎敲。良辰会客风日美,水面考击呜蒲牢。如观溪岗跳明月,宰牛呷酒欢相邀。忽然蛮风捲瘴雨,中有铁马声萧萧。一击再击转激楚,战场万鬼皆啼嗥。不用趣战用行酒,铜龙悲愤发长号。国初诸老始赏咏,黄湄秋谷俱清超。查氏书堂复继起,徒为玩物争抽毫。我闻燕然既振旅,仲山宝鼎来归朝。此诗述德因爱物,子孙永宝当不佻。藏之宗柘无忘在莒事,亦知乃祖乃父于国宣勤劳。剖符领郡三十载,不蓄长物甘萧条。罗施石丑不足载此鼓,祇如薏苡来南交。圣人有道四夷服,何用大食日本歌金刀。
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