仙坛遗迹在，苔合落花明。
绛节何年返，白云终日生。
旋新芳草色，依旧偃松声。
欲问希夷事，音尘隔上清。
《魏夫人坛》全文
- 翻译
- 仙人坛台的遗迹留存，青苔覆盖下落花清晰可见。
那红色的法节何时能返回，整日围绕的白云始终生长。
新生的花草色彩斑斓，古老的松树声音依旧。
想要探寻仙人希夷的事迹，却只听到尘世间的喧嚣，与仙境相隔遥远。
- 注释
- 仙坛遗迹：指古代神仙修炼之地的残存遗迹。
苔合：长满青苔的地面。
落花明：明亮的落花，可能指春日景象。
绛节：红色的法节，古代道教中代表仙人的法器。
白云终日生：形容白云缭绕，象征仙人的出没。
旋新芳草色：新生的花草色彩鲜艳。
依旧偃松声：古老的松树发出常有的沙沙声。
希夷：道家对神仙的称呼，也指隐逸的生活方式。
音尘隔上清：尘世间的喧嚣与仙境相隔，暗示难以寻觅。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙坛遗迹的幽静景象，充满了对过往时光和超凡脱俗境界的向往。"苔合落花明"表达了时间的流逝和自然景物的更迭更新，仙坛虽已成往事，但春天依旧绿意盎然，花瓣轻落，显得格外清晰。
"绛节何年返"中的"绛节"可能指的是古代祭祀或重要典礼上的装饰物，或是特定时令的象征。诗人在询问这个节日或者仪式 何时能够再次回来，透露出一种对往昔岁月的怀念和期待。
"白云终日生"则描绘了一幅天然无为的景致，白云在蓝天中自由舒展，不受世间纷扰，这是仙界常有的意象，也反映了诗人对于超脱尘世、达到精神境界的向往。
"旋新芳草色，依旧偃松声"中的"旋新"意味着春季到来，万物复苏，而"依旧偃松声"则是指那些长久以来屹立不倒的大松树发出的声音，这些声音仿佛在诉说着岁月的故事。这里体现了自然界的永恒与生命力的更新。
最后两句"欲问希夷事，音尘隔上清"表达了一种对远古神秘事件或仙人逸事的好奇和探求之心，但因隔绝于世俗纷争和喧嚣，只能在静谧中感受那份超然的气息。"上清"两字，既可以指高远纯净的境界，也暗示了诗人对于精神世界的追求。
这首诗通过对自然景物的描绘，以及对往昔时光和仙界境界的回忆与向往，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的诗意。
- 作者介绍
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释心
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《释心》【清·李惺】目愿为我目，口愿为我口。足愿为我足，手愿为我手。区区此一心，不乐为我有。我岂负心哉，问心心曰否。少小附君身，周旋日已久。灵府清且间，外缘息攻掊。不谓廿年来，君为利禄诱。却又大迂拘，事事落人后。饥寒日煎迫，无计可抖擞。辄以委之我，我能不任受。顾此方寸地，有似厨中臼。纷纷蓼与齑，辛苦乃杂揉。手不习钻刺，足不惯奔走。有目喜观书，有口善饮酒。惟心实难为，请君试分剖。我还语我心，此咎我自取。汝实主人翁，亦汝自取咎。长安诸贵人，腰金纡大绶。裘马鲜且肥，黄白积如阜。汝不附渠身，生即与我偶。我命既穷薄，汝福何由厚。抑汝有自来，乾父而坤母。气可沮金石，光可彻箕斗。细故辄悲摧，自待则已苟。我今与汝约，今已三十九。年光迅白驹，世熊幻苍狗。物有如许许，事有如某某。不敢复相烦，但愿坚自守。先以三昧火，为汝焚其蔀。继以三昧水，为汝涤其垢。沃劣不须膏，扫愁不用帚。翩翩鸟出笼，洋洋鱼脱笱。皮囊有坏时，祝汝长不朽。书此券来兹，时维岁乙酉。
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