青莲西士碧莲仙,几向人间见此莲。
杂佩半含苍玉色,裁霞中界雪花妍。
并头漫纪元嘉代,千叶虚传太华巅。
欲制衣裳贻楚客,恐令颜色妒芳荃。
青莲西士碧莲仙,几向人间见此莲。
杂佩半含苍玉色,裁霞中界雪花妍。
并头漫纪元嘉代,千叶虚传太华巅。
欲制衣裳贻楚客,恐令颜色妒芳荃。
这首诗描绘了一朵奇特的绿莲花,生长在建霞楼前的盘中,与传统的白莲、红莲不同,展现出一种独特的色彩美。诗人通过细腻的笔触,展现了莲花的形态与色泽变化,以及其与佛教、道教文化中的“青莲”、“碧莲”的关联,表达了对自然之美的赞叹和对生命变幻的感慨。
首句“青莲西士碧莲仙”,以“青莲”、“碧莲”象征佛教中的圣洁与超凡脱俗,引出对绿莲花的神秘感。接着,“几向人间见此莲”表达出绿莲花在现实世界中的罕见与独特性。
“杂佩半含苍玉色,裁霞中界雪花妍”两句,运用比喻手法,将绿莲花比作镶嵌着苍玉的杂佩,以及在霞光中绽放的雪花,形象地描绘了绿莲花的色泽与姿态之美。
“并头漫纪元嘉代,千叶虚传太华巅”两句,通过对比,强调绿莲花的独特之处,并暗示其与历史、自然界的其他奇观相媲美。
最后,“欲制衣裳贻楚客,恐令颜色妒芳荃”表达了诗人想要将绿莲花制成衣物,赠予远方的朋友,但又担心其独特的颜色会令芳荃(一种香草)感到嫉妒,流露出对绿莲花美丽与珍贵的珍视之情。
整体而言,这首诗通过对绿莲花的细致描绘,不仅展现了自然界的奇妙与美丽,也蕴含了对生命多样性的赞美和对传统文化的尊重。
西北频年值岁凶,东南财赋半成空。
万方一统虽遭际,斗米三钱尚未逢。
减膳共知劳圣虑,转输谁复念民穷。
感来便欲抽簪去,恐负清朝教养□。
去年闽中来,访兄兄著褐。
青灯共夜深,摊书助捡阅。
今年辞兄归,兄著绿罗衣。
玉堂晚进食,道路有馀辉。
传语乡人道,无如读书好。
矧彼痴愚夫,变形从释老。
詾詾如聚蛆,食我农亩储。
有识者三叹,滔滔将何如。
家翁二千石,休官尚忧国。
有子绍箕裘,此机良可息。
登堂捧寿卮,诵我送行诗。
青云伫待尔,慎勿来迟迟。
琅琊之山何巀嵲,钟灵毓秀生英杰。
诸葛武侯真丈夫,千载遗风犹烈烈。
怪底后来何寂寥,运化循环终不歇。
山前洳水忽澄清,王郎诞降殊奇绝。
童髫从宦游西江,文名巳自惊先达。
涵泳研精二十馀,天人策献黄金阙。
作县登封奏最归,绣袍獬廌冠峨铁。
平生为学谢浮华,扶翼纲常探理穴。
谨持三尺应万端,方寸中间悬日月。
今年仗剑江海间,鲸鲵逃踪豺虎蹶。
老我相逢话旧游,青天白日何轩豁。
我思诸葛公,不幸当汉末。
使当一统圣明时,跨越宇宙谁同辙。
伊吕不足多,管箫空琐屑。
王郎生也幸遭逢,义利分明持大节。
营营富贵不苟趋,赫赫威棱何可夺。
琅琊山前洳水西,行当又见生诸葛。
《琅琊歌送王廷采绣衣》【明·张弼】琅琊之山何巀嵲,钟灵毓秀生英杰。诸葛武侯真丈夫,千载遗风犹烈烈。怪底后来何寂寥,运化循环终不歇。山前洳水忽澄清,王郎诞降殊奇绝。童髫从宦游西江,文名巳自惊先达。涵泳研精二十馀,天人策献黄金阙。作县登封奏最归,绣袍獬廌冠峨铁。平生为学谢浮华,扶翼纲常探理穴。谨持三尺应万端,方寸中间悬日月。今年仗剑江海间,鲸鲵逃踪豺虎蹶。老我相逢话旧游,青天白日何轩豁。我思诸葛公,不幸当汉末。使当一统圣明时,跨越宇宙谁同辙。伊吕不足多,管箫空琐屑。王郎生也幸遭逢,义利分明持大节。营营富贵不苟趋,赫赫威棱何可夺。琅琊山前洳水西,行当又见生诸葛。
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白简飞霜三十载,烈烈英声闻四海。
几将长剑扫边尘,貔貅十万频歌凯。
解绶归来赍婺墟,锦衣绣廌耀桑榆。
珂里俄惊大星落,雪飙稳驾双鸾舆。
新进嗟嗟旧时泣,九重褒章紫泥湿。
有怀何处致生刍,岚桂云杉风飒飒。