笑渠终日利名忙,谁似僧閒不出房。
睡熟白云都不管,寺前松竹自苍苍。
笑渠终日利名忙,谁似僧閒不出房。
睡熟白云都不管,寺前松竹自苍苍。
这首诗通过对比世俗的忙碌与僧人的闲适生活,表达了对宁静生活的向往和对名利的淡泊态度。首句“笑渠终日利名忙”以一种调侃的口吻,指出世俗之人整天为名利奔波劳碌,充满了对这种生活方式的讽刺。接着,“谁似僧閒不出房”则转向赞美僧人,他们远离尘嚣,不被外界所扰,过着简单而自由的生活。后两句“睡熟白云都不管,寺前松竹自苍苍”进一步描绘了僧人生活的宁静与自然之美:即使在梦中,也仿佛与白云相伴,无忧无虑;而寺前的松竹,无论四季更迭,都保持着苍翠的姿态,象征着永恒与不变。整首诗通过鲜明的对比,传达出诗人对超脱世俗、追求内心平静生活的向往之情。
香动寒山寂寞滨,直从空谷见佳人。
树头树底参差雪,枝北枝南次第春。
有此瑰琦在岩壑,其他草树亦精神。
移根上苑谁云晚,桃李依然在后陈。
稽首十方佛,弥陀圣中尊。
方等修多罗,一切法宝藏。
观音及势至,大地菩萨僧。
我以诚信心,刻板并印造。
阿弥陀经卷,及以正信偈。
旋造各一万,施四众受持。
偈以发信心,经以资读诵。
若有每日中,至少诵三卷。
年诵千八十,十年万八百。
况复多诵者,及历多年数。
如是积功德,自然生佛前。
我此万卷经,随所流布处。
极少得一人,诵持生净土。
我愿承此力,决定生彼国。
况复于多人,人亡经复在。
展转相传授,是名无尽灯。
灯灯相照耀,破生死长夜。
显出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光净土,持此清净福。
回向奉君亲,我国圣帝王。
及圣后圣位,仁寿各万年。
覆育群氓类,我父母眷属。
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》【宋·释遵式】稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
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