嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？於皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。
《周颂.臣工之什.臣工》全文
- 注释
- 嗟：发语语气词，嗟嗟，重言以加重语气。
臣工：群臣百官。
敬尔：尔敬。
尔，第二人称代词；敬，勤谨。
在公：为公家工作。
厘：通“赉（lài）”，赐。
成：指成法。
咨：询问、商量。
茹：调度。
保介：田官。
介者界之省，保介者，保护田界之人。
一说为农官之副，一说为披甲卫士。
莫：古“暮”字，莫之春即暮春，是麦将成熟之时。
又：有。
求：需求。
新畲：耕种二年的田叫新，耕种三年的田叫畲。
於：叹词，相当于“啊”。
皇：美盛。
来牟：麦子。
厥明：厥，其，指代将熟之麦；明，成，刘瑾《诗传通释》：“古以年丰谷熟为成。
”明昭：明明，谓明智而洞察。
迄用：终于。
康年：丰年。
众人：庶民们，指农人
- 翻译
- 群臣百官听我说，应当谨慎做公务。君王赐与你成法，需要研究再调度。农官你们也听令，正是暮春的节令，有何要求说来听，新田旧田如何种。今年麦子长势好，秋天将有好收成。光明无比的上帝，赐我丰收好年景。下令那些农夫们：备好锄铲等农具，同看收割的情景！
- 鉴赏
这首诗是中国古代的周颂，属于《诗经》的作品。它描绘了古代人民对君王的尊崇和期待，以及对国家安定与繁荣的祈愿。
"嗟嗟臣工，敬尔在公"表达的是对君主忠诚侍奉的情感，"王釐尔成，来咨来茹"则是描写君王处理国事的智慧和能力。"嗟嗟保介，维莫之春"显示了人民对于长久和平的渴望，而"亦又何求，如何新畬"则是在表达对美好生活的追求。
"于皇来牟，将受厥明"是说君王将接受上天的启示和智慧。"明昭上帝，迄用康年"则强调了上天的光明和恩赐，以及期望国泰民安的长久年华。
最后，"命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾"表达的是对人民的教导和治理，以及对国家边疆的关注与维护。整首诗体现了古代中国人对于君主、国家以及天道的敬畏之心，以及对美好生活的向往。
- 作者介绍
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诗经
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。朝代：秦
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