君不见少君诧安期海上之枣,又不见坡仙咏安期宅边之蒲。
枣失其种岂复得,蒲生于涧何时无。
涧流涓涓浅可涉,牵蔓披沙搜九节。
仙家自欲供仙饵,灵根不容凡齿齧。
循涧探奇岩石幽,瀑音迎耳锵琅球。
阴壑常寒失炎热,终日自雨鸣春秋。
振衣策足崔嵬顶,跨历列缺凌倒景。
天风海涛撼宇宙,神清骨冷肝胆醒。
声传九霄景泰钟,更上上方梯晴空。
两眼有尽天不尽,沧溟浩与银河通。
指顾神山似非远,弱水谁云隔三万。
乘风直到金银台,握手安期话蒲涧。
君不见少君诧安期海上之枣,又不见坡仙咏安期宅边之蒲。
枣失其种岂复得,蒲生于涧何时无。
涧流涓涓浅可涉,牵蔓披沙搜九节。
仙家自欲供仙饵,灵根不容凡齿齧。
循涧探奇岩石幽,瀑音迎耳锵琅球。
阴壑常寒失炎热,终日自雨鸣春秋。
振衣策足崔嵬顶,跨历列缺凌倒景。
天风海涛撼宇宙,神清骨冷肝胆醒。
声传九霄景泰钟,更上上方梯晴空。
两眼有尽天不尽,沧溟浩与银河通。
指顾神山似非远,弱水谁云隔三万。
乘风直到金银台,握手安期话蒲涧。
这首诗是宋代诗人赵汝燧的《蒲涧行》,通过对安期仙人所居之地的蒲涧的描绘,展现了仙境的神秘与超凡。诗人以“君不见”起笔,引出对安期海上枣和宅边蒲的联想,暗示了蒲涧的非凡来历。接着,他细致描绘了涧水清澈、菖蒲生长的环境,以及仙家气息的浓郁,强调了蒲涧的灵异。
诗人行走在涧边,感受着瀑布声的清脆,山谷的清凉,仿佛能洗涤心灵。他登高望远,体验天风海涛的震撼,精神得到升华,心清骨冷。在这样的环境中,诗人仿佛能听到九霄之上的景泰钟声,意欲攀登更高的仙境。
最后,诗人表达了对神山的向往,认为距离并非阻隔,弱水也非难以逾越,他渴望乘风直上金银台,与安期仙人共话蒲涧的奇妙。整首诗意境深远,充满了对仙道世界的向往和对自然的敬畏,体现了宋代理学崇尚自然、追求超脱的思想。
齐讴且辍唱,吴趍亦停声。
请君倾耳听,听我歌洛京。
京洛何煌煌,卜宅自周王。
五服画九州,兹惟土中央。
用文四战地,恃德不恃强。
叔世道虽微,灵源泻流长。
汉祖殪秦项,定都由子房。
马上得天下,继周焉敢当。
光武起白水,龙飞扫搀抢。
应天顺民心,戡暴安痍伤。
冕旒正宸极,圭组崇俊良。
功臣列爵土,循吏劝耕桑。
诏书报臧马,玉关闭西羌。
周严播高风,卓鲁树甘棠。
廷无乳虎伏,邑有驯雉翔。
涓涓醴泉液,烨烨朱草芳。
继体更贤能,守成不踰常。
南郊尊上帝,宗祀亲明堂。
辟雍养耆德,灵台观祲祥。
南宫画元勋,东观昭文章。
诗书母后训,淫侈蕃封防。
百年天再辟,四帝日重光。
倾昃自满盈,宴安生怠荒。
刑官窃威柄,义士死道旁。
衅积千里草,祸成一星黄。
大命始不挚,馀晖尚悠扬。
典午亦有初,言治称太康。
用人混哲否,孽芽出萧墙。
兄弟相啖食,同气成豺狼。
金墉岂不固,清谈漫洋洋。
妖星入太极,胡雏登御床。
铜驼荆棘没,寝庙狐狸藏。
落日照西城,寒云归北邙。
轘辕无人行,伊洛广且长。
衰荣若旦暮,道德信金汤。
殷勤京洛篇,厥鉴不可忘。
《煌煌京洛行》【元·刘基】齐讴且辍唱,吴趍亦停声。请君倾耳听,听我歌洛京。京洛何煌煌,卜宅自周王。五服画九州,兹惟土中央。用文四战地,恃德不恃强。叔世道虽微,灵源泻流长。汉祖殪秦项,定都由子房。马上得天下,继周焉敢当。光武起白水,龙飞扫搀抢。应天顺民心,戡暴安痍伤。冕旒正宸极,圭组崇俊良。功臣列爵土,循吏劝耕桑。诏书报臧马,玉关闭西羌。周严播高风,卓鲁树甘棠。廷无乳虎伏,邑有驯雉翔。涓涓醴泉液,烨烨朱草芳。继体更贤能,守成不踰常。南郊尊上帝,宗祀亲明堂。辟雍养耆德,灵台观祲祥。南宫画元勋,东观昭文章。诗书母后训,淫侈蕃封防。百年天再辟,四帝日重光。倾昃自满盈,宴安生怠荒。刑官窃威柄,义士死道旁。衅积千里草,祸成一星黄。大命始不挚,馀晖尚悠扬。典午亦有初,言治称太康。用人混哲否,孽芽出萧墙。兄弟相啖食,同气成豺狼。金墉岂不固,清谈漫洋洋。妖星入太极,胡雏登御床。铜驼荆棘没,寝庙狐狸藏。落日照西城,寒云归北邙。轘辕无人行,伊洛广且长。衰荣若旦暮,道德信金汤。殷勤京洛篇,厥鉴不可忘。
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阳城淀,高阳关,边书告急夕五至,皇帝亲至岢岚山。
殿前寇相一斗胆,楚蜀谋臣谋可斩。
阳光抱珥已开光,床机一发中挞揽。
雄谋独断众勿摇,孤注一掷先成枭。
跋河不渡势不止,贾勇况有高嫖姚。
千羊万犬锐若隼,望见龙光气俱尽。
万岁声呼天可汗,擎天一柱惟付准。
飞龙使,修载书,鬼母尚执关南图。
君不见汉家玉帛赐单于,何尝割地分边隅。
却怜艺祖岁帛二十万,不博黑子一万蕃枯颅。