宣召班排过隔廊,耸闻神器授储皇。
只将揖逊为家法,我宋真宜万代昌。
宣召班排过隔廊,耸闻神器授储皇。
只将揖逊为家法,我宋真宜万代昌。
这首诗是宋代诗人张镃的作品,属于宫廷宴会之类。从鉴赏角度看,这首诗语言典雅,意境庄重,体现了皇权的威仪和传统文化的延续。
"宣召班排过隔廊,耸闻神器授储皇。" 这两句描绘了一场盛大的宫廷仪式,通过“宣召班排”、“耸闻神器”等词语,展现了皇权的神圣与不可触及。诗人用“隔廊”和“授储皇”来形象地描述这场面,给人以深邃、庄严之感。
"只将揖逊为家法,我宋真宜万代昌。" 后两句则表达了对宋朝长治久安的美好愿景。“揖逊”指的是一种礼节,象征着帝王之家的典章制度;“家法”则强调了这一传统的重要性和必需遵循。而“我宋真宜万代昌”则是对宋朝永续昌盛的祝愿,用“真宜”表达了一种天命所归的自然而然。
整首诗通过精心构筑的场景和情感,展现了皇权的传承与稳固,以及诗人对于国家长久繁荣的期望。
赵州送人曾有语,有佛无佛俱莫住。
若是金毛师子儿,他家自有通霄路。
因记雪峰行脚时,九上洞山三投子。
被风堕笠渠不收,盖天盖地从此始。
两翁从此迹已陈,后世事之如事生。
道人即是后来秀,千里脩途宜力行。
勿贤前辈辄自已,当与两翁争重轻。
我如老马虽伏枥,喜见此行犹更鸣。