葱麦推还井大春,拂衣归伴卧云人。
胸中历历蟠三略,肘后时时校六淳。
已作移文排俗士,更将要术混齐民。
知闲聊复求闲地,岁晚功名恐逼身。
葱麦推还井大春,拂衣归伴卧云人。
胸中历历蟠三略,肘后时时校六淳。
已作移文排俗士,更将要术混齐民。
知闲聊复求闲地,岁晚功名恐逼身。
这首诗是宋代诗人沈与求所作的《次韵学士兄述怀(其二)》。诗中描绘了诗人归隐山林、远离尘嚣的生活状态,以及内心的宁静与淡泊。
首句“葱麦推还井大春”,以葱和麦的生长比喻时间的流逝,暗示岁月如梭,时光易逝。诗人通过“推还井大春”这一动作,表达了对自然界的亲近与尊重,同时也流露出一种超然物外的情怀。
“拂衣归伴卧云人”一句,生动描绘了诗人拂去尘世的烦恼,回归自然,与云相伴的生活场景。这里的“卧云人”不仅指云中的隐士,也象征着诗人追求的精神自由与超脱。
“胸中历历蟠三略,肘后时时校六淳”两句,展现了诗人丰富的学识和深邃的思想。他不仅熟读兵书(三略),还时常温习医学知识(六淳),体现了文武双全的素养,以及对学问的热爱与追求。
“已作移文排俗士,更将要术混齐民”表明诗人虽有高洁之志,但并不排斥与世俗交往,而是通过自己的言行影响他人,以正直之道引导社会风气。
“知闲聊复求闲地,岁晚功名恐逼身”最后两句,表达了诗人对闲适生活的向往和对晚年可能面临的功名压力的忧虑。他深知在忙碌的生活中寻求心灵的宁静,以及在年老时避免被功名所累的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人归隐后的内心世界和生活态度,以及他对学问、自然、社会的深刻思考,充满了哲理意味和人文关怀。
佛宫金碧开朝霞,游人杂遝来正哗。
危弦促管竞繁咽,罗袖对舞春风斜。
子时投閒一往步,正见绿树团丹花。
举头惊看不忍去,却视姝子犹泥沙。
稍开欲谢各自好,似为悦己为容华。
归来想像入秀句,刻缀玉佩锵珩牙。
尚嫌独赏不尽意,邀我共赋雄其誇。
欲将奇警谢妍丽,力竭未有锱铢加。
急须取酒趁残艳,犹胜落尽乾咨嗟。
沉阴子所叹,幽事我为乐。
雨沼散圆荷,风蛙乱灵药。
清凉体自正,虚静道所托。
谁识此中心,一樽成独酌。
中州寒燠与南异,常恨梅花开不早。
今年朔雪冬不飞,腊月繁英似南好。
君怜芳物感时节,愁见高风冻雪扫。
苦嗟十九不称意,徒自令人颜色老。
雪迟梅早非我力,会使金樽日倾倒。