救物功深好自持,知之修鍊善心为。
神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。
救物功深好自持,知之修鍊善心为。
神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。
这首诗名为《缘识》(其九十八),出自北宋时期的文学家赵炅之手。诗中表达了作者对于修持佛法、利益众生以及对个人内心世界的认识和探索。
"救物功深好自持,知之修鍊善心为。"
这一句强调了通过修行佛法来积累功德,可以达到拯救世间有情的效果,同时也反映出作者对于修炼身心、培养善良心性的重视。
"神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。"
这一句则表达了对现实世界中人们对于神仙境界的不解和贬低,以及作者本人的觉悟,即认识到自己之前对于这些高层次的精神追求的认知还不够成熟。
整首诗通过简洁而深邃的语言,展现了作者内心的宗教信仰与个人修养之间的微妙关系,同时也折射出宋代文人对佛道之学的广泛兴趣和个人精神世界的探索。
都护三秋搆,岑楼百尺楣。
芙蓉悬绣栱,翡翠俨成帷。
木末排精舍,霞间寄远思。
玲珑云入易,窈窕月穿迟。
宛起东山墅,重临春草池。
繁花茂苑借,列岫敬亭移。
水市吴儿楫,城门齐女旗。
丽谯凭槛出,朱塔傍帘垂。
燕子非其类,仙人于此宜。
径开松欲碍,客到鹤先知。
隐吏文无害,閒曹武不羁。
平原宁计日,中散岂须期。
竞病难为役,交驩更倚谁。
黠何迟射覆,慧亦惯弹棋。
君自留双屐,吾将老一卮。
纵云居第美,丘壑肯遐遗。