一自黄台咏摘瓜,伤心吾道竟非耶。
病来陶侃少献替,老去谢安微误差。
万里长江饶一曲,连城白璧略纤瑕。
太玄草就无人识,付与知音弟子芭。
一自黄台咏摘瓜,伤心吾道竟非耶。
病来陶侃少献替,老去谢安微误差。
万里长江饶一曲,连城白璧略纤瑕。
太玄草就无人识,付与知音弟子芭。
这首诗是宋代诗人王迈的作品,名为《挽赵南塘尚书汝谈二首(其二)》。从内容上看,诗中充满了对友人的怀念和赞美之情。我们逐行解读:
一自黄台咏摘瓜,伤心吾道竟非耶。
这里的“黄台”可能是指某个地点或事件,诗人在那里咏叹摘瓜的情景,而“吾道”则暗示诗人对自己的处世之道感到伤心,因为这种生活态度并不是自己所追求的。
病来陶侃少献替,老去谢安微误差。
这两句中,“陶侃”和“谢安”都是历史上有名的人物,他们以清廉著称。诗人通过提及他们,用来表达自己的高洁品格,以及对友人的赞美之意。同时,这里也透露出诗人因病痛苦,感叹时光易逝,生命无常。
万里长江饶一曲,连城白璧略纤瑕。
这里的“万里长江”和“连城白璧”都是形容事物的宏伟与完美。诗人通过这些比喻,表达了对友人的才华与品德的赞赏,以及希望友人能在浩瀚如江海、坚硬无瑕的道路上前行。
太玄草就无人识,付与知音弟子芭。
最后两句中,“太玄草”本是道教中的仙药,意指难以寻觅的珍奇之物。诗人将这种稀有之物比作自己的心志和才华,而“付与知音弟子芭”则表达了诗人愿意将这些难得的人生财富传授给理解自己、与自己气味相投的人。
整首诗中,王迈通过对古人的引用,以及自然景物的描绘,既展现了自己的心境,也表达了对友人赵南塘尚书汝谈的深切赞美和不舍。
君不见南阳菊水流浩浩,饮之令人长寿考。
又不见青城枸杞龙蛇形,其人往往多长生。
乃知草朩有灵气,能与短世制颓龄。
君看张家世寿堂,奕世载德应寿昌。
山川清晖近交映,高曾白发遥相望。
堂中老仙年九十,云雾衣裳冰玉质。
把笔犹堪细字书,上马不用旁人掖。
门前肃肃来轩车,堂上列坐讲唐虞。
心将造物寄游衍,道与行云时卷舒。
问君何由乃能尔,玉立扬休有令子。
买臣富贵已专城,鲁侯归来还燕喜。
流根之泽深无期,既有孙子能书诗。
人间共爱德星聚,天上宁无太史知。
彼美堂兮深且古,彼美人兮才甚武。
愿持斯道寿国脉,万岁千秋奉明主。
《世寿堂歌》【明·释妙声】君不见南阳菊水流浩浩,饮之令人长寿考。又不见青城枸杞龙蛇形,其人往往多长生。乃知草朩有灵气,能与短世制颓龄。君看张家世寿堂,奕世载德应寿昌。山川清晖近交映,高曾白发遥相望。堂中老仙年九十,云雾衣裳冰玉质。把笔犹堪细字书,上马不用旁人掖。门前肃肃来轩车,堂上列坐讲唐虞。心将造物寄游衍,道与行云时卷舒。问君何由乃能尔,玉立扬休有令子。买臣富贵已专城,鲁侯归来还燕喜。流根之泽深无期,既有孙子能书诗。人间共爱德星聚,天上宁无太史知。彼美堂兮深且古,彼美人兮才甚武。愿持斯道寿国脉,万岁千秋奉明主。
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