念子为儒道未亨，依依心向十年兄。
莫依乱世轻依托，须学前贤隐姓名。
大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
不如自此同归去，帆挂秋风一信程。
《乱后旅中遇友人》全文
- 拼音版原文全文
乱 后 旅 中 遇 友 人 唐 /杜 荀 鹤 念 子 为 儒 道 未 亨 ，依 依 心 向 十 年 兄 。莫 依 乱 世 轻 依 托 ，须 学 前 贤 隐 姓 名 。大 国 未 知 何 日 静 ，旧 山 犹 可 入 云 耕 。不 如 自 此 同 归 去 ，帆 挂 秋 风 一 信 程 。
- 注释
- 念子：指想念的人。
儒道：儒家的学术道路。
未亨：未得顺利。
依依：依恋不舍。
十年兄：十年来的朋友或兄长。
乱世：社会动乱时期。
轻依托：轻易寻找依靠。
前贤：古代有德行的贤人。
隐姓名：隐藏真实姓名以避世。
大国：指国家。
何日静：何时能太平。
旧山：故乡的山。
入云耕：在山中耕作。
同归去：一同离开。
帆挂：扬帆起航。
秋风：秋季的风。
一信程：一段旅程。
- 翻译
- 你为了儒家之道还未顺利，心中依恋着十年来的兄长。
不要轻易在乱世中寻找依靠，应当学习前贤隐藏身份。
大国何时才能恢复平静，家乡的山峦还能继续耕作。
不如从此一起归去，秋天的风中扬帆启程。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人杜荀鹤的作品，反映了诗人在动乱时期对归隐田园生活的向往之情。首句“念子为儒道未亨”表达了诗人对于自己儿子的教育和未来前途的担忧，希望他能够走上正道，但目前还未能如愿。"依依心向十年兄"则是诗人对远方兄弟之情的怀念，这种深厚的情感在乱世中显得尤为珍贵。
第三、四句“莫依乱世轻依托，须学前贤隐姓名”告诫自己和他人不要轻易地依附于乱世之中的权贵，而应效仿古代的贤者，以隐姓埋名来保持自己的清白和独立。
"大国未知何日静"表达了诗人对于国家安定无为之日的渴望，然而这种愿景在当时看来似乎遥不可及。"旧山犹可入云耕"则是诗人对归隐田园生活的向往，即便是在动乱的年代，也还能够找到一片净土，过上自给自足的生活。
最后两句“不如自此同归去，帆挂秋风一信程”表达了诗人与友人一起归隐田园的决心。他们决定乘着秋风，扬帆起航，一同返回家乡，结束流离失所的旅途生活，以寻求内心的平静和安宁。这两句也是全诗情感的高潮，充满了对自然的亲近与对归隐生活的向往。
- 作者介绍
-
杜荀鹤
杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽省石台县）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》（按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。朝代：唐 字：彦之 号：九华山人 籍贯：池州石埭（今安徽石台） 生辰：846～904
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