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《吕待制所居八咏·其二舒啸》全文
宋 / 王炎   形式: 古风

黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。

问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回。

坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐。

划然清响透云端,此意悠悠眇千古。

好是夜深孤月明,风松泉石清更清。

我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声。

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翻译
黄山巍峨耸立,时常有仙人飞来飞去。
询问这里的主人是谁,舒啸亭中的住客姓回。
坐在险峻山峰前,倒酒畅饮,闲躺胡床上,篆烟袅袅升起。
忽然清脆的声音直冲云霄,这份意境悠远绵长,穿越古今。
夜晚深沉,只有明亮的孤月,松风、泉水和石头更加清冷寂静。
我来这里想成为像阮籍那样的人,只为倾听这空山中的鸾凤鸣叫声。
注释
黄山:黄山。
峙立:耸立。
高崔嵬:非常高大。
飞仙:飞天的仙人。
东道主:主人。
舒啸亭:亭子名。
人姓回:住客姓回。
危峰:险峻山峰。
倒樽酒:倒酒。
胡床:古代一种轻便的坐具。
篆烟:篆刻字体燃烧的烟雾。
划然:忽然。
悠悠:悠远。
孤月:明亮的月亮。
风松泉石:松风、泉水和石头。
叔夜辈:像阮籍那样的人。
鸾凤声:鸾鸟和凤凰的鸣叫声。
鉴赏

黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来。问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回。坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐。划然清响透云端,此意悠悠眇千古。好是夜深孤月明,风松泉石清更清。我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声。

这首诗描绘了黄山的壮丽景象和舒啸亭中的宁静生活。开篇即以“黄山峙立高崔嵬,上有飞仙时往来”展现了黄山雄伟的气势,似乎连仙人也常在此地出没。紧接着,“问之谁作东道主,舒啸亭中人姓回”一句则引出了诗中的主人公舒啸,他或许是某种道教修行者,居住在这片宁静的山谷中。

“坐对危峰倒樽酒,偃仰胡床篆烟吐”表达了主人公与自然和谐相处的情景。他独自一人,在险峻的山峰面前享受着酒宴,躺在异域风格的胡床上,吐出悠长的烟雾。这一切都彰显了一种超脱世俗、与大自然为伴的高远情操。

“划然清响透云端,此意悠悠眇千古”则是对这种生活状态的赞美。这里的“划然清响”可能指的是某种乐器的声音,穿透云层,达到了精神上的超脱,而“此意悠悠眇千古”则表明了诗人对于这种境界的深刻体悟和无限向往。

最后,“好是夜深孤月明,风松泉石清更清。我来拟作叔夜辈,一听空山鸾凤声”一段,以“好是夜深孤月明”设定了一个静谧的夜晚场景,接着“我来拟作叔夜辈”表达了诗人对于古代隐逸者叔夜的向往和自己也想要达到那种境界的愿望。最后,“一听空山鸾凤声”则是在这样的夜晚,他只需要倾听那空山中的仙鸟鸾凤之声,就足以让他心灵得到满足。

总体来说,这首诗通过对黄山景色和舒啸生活的描绘,展现了诗人对于自然与精神世界的深刻感悟,以及对于超脱尘世、达观自在境界的向往。

作者介绍

王炎
朝代:唐

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