楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。
商风刮水报西帝，庙前古树蟠白蛇。
吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。
巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。
湘烟刷翠湘山斜，东方日出飞神鸦。
青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。
《蒋侯神歌》全文
- 拼音版原文全文
蒋 侯 神 歌 唐 /温 庭 筠 楚 神 铁 马 金 鸣 珂 ，夜 动 蛟 潭 生 素 波 。商 风 刮 水 报 西 帝 ，庙 前 古 树 蟠 白 蛇 。吴 王 赤 斧 斫 云 阵 ，画 堂 列 壁 丛 霜 刃 。巫 娥 传 意 托 悲 丝 ，铎 语 琅 琅 理 双 鬓 。湘 烟 刷 翠 湘 山 斜 ，东 方 日 出 飞 神 鸦 。青 云 自 有 黑 龙 子 ，潘 妃 莫 结 丁 香 花 。
- 注释
- 素波：清澈的波纹。
商风：古代指秋风。
西帝：西方的神祇。
蟠白蛇：盘绕的白色蛇形图案。
云阵：云雾形成的战阵象征。
画堂：装饰华丽的厅堂。
悲丝：悲伤的琴弦。
铎语：钟声或铃声。
湘山：湖南的山。
黑龙子：神话中的龙。
潘妃：古代美女，此处可能代指某人。
丁香花：象征愁思或爱情的花卉。
- 翻译
- 楚地神灵驾驭铁马，马饰金铃声彻夜，唤醒蛟潭深处的素波荡漾。
商风如刀，割破水面，向西方天帝传递讯息，庙前古树盘绕着白蛇显得古老而神秘。
吴王挥舞着赤色大斧，砍向云雾形成的战阵，华丽的厅堂墙上排列着如霜刃般的画卷。
巫娥通过琴弦传达情感，琴音琅琅，梳理着她的双鬓，寄托哀思。
湘江晨雾刷过翠绿的山峦，斜阳映照，东方日出，神鸦振翅飞翔。
青云之上，黑龙子自在翱翔，潘妃切勿编织丁香花的愁绪。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人温庭筠的《蒋侯神歌》，通过对自然景象和神话传说的描绘，展现了一种超脱凡俗、与神灵交流的意境。诗中的每一句都充满了浓郁的神秘色彩和深邃的想象力。
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。" 这两句描绘了一幅夜幕下的神秘画面，"楚神"指的是古代楚国的神灵，而"铁马金鸣珂"则是这位神灵乘坐的雄壮战马，它的嘶鸣声如同金属一般清脆。"夜动蛟潭生素波"则描绘了一种神秘的水域活动，蛟龙在黑暗中苏醒，激起了洁白的浪花。
"商风刮水报西帝，庙前古树蟠白蛇。" 这两句诗继续渲染了超自然的氛围，"商风"可能指的是古代商朝的遗风，而"刮水报西帝"则是说这种风势能够穿越水面，传递信息给远方的神灵。"庙前古树蟠白蛇"则描绘了一种古老庙宇前的景象，古树缠绕着一条洁白的巨蟒，这些都是中国古代常见的神话元素。
"吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。" 这两句诗中，"吴王赤斧斫云阵"可能是指历史上的某位吴国君主，他手持红色的大刀，能够切割天空中的云雾组成的战阵。而"画堂列壁丛霜刃"则描绘了一种宏伟建筑内部的景象，那里的墙壁上挂满了像霜一样寒冷锋利的兵器。
"巫娥传意托悲丝，铎语琅琅理双鬓。" 这两句诗中的"巫娥"是中国古代神话中的一位女巫，她能够通过丝线传递情感和意念，而"铎语琅琅理双鬓"则描绘了一种精致的装饰，可能是一种头饰，其声音清脆悦耳，如同音乐一般。
"湘烟刷翠湘山斜，东方日出飞神鸦。" 这两句诗中，"湘烟刷翠湘山斜"描绘了一种早晨的自然景象，湘江之烟如同绿色的云雾，笼罩着湘山，使得山势看起来有些倾斜。而"东方日出飞神鸦"则是说太阳从东方升起时，一群神秘的鸟儿随之飞翔。
"青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。" 最后两句诗中，"青云自有黑龙子"可能是在说天空之中自有一种神秘的存在，如同黑龙之子。而"潘妃莫结丁香花"则是对古代传说的引用或变体，可能在暗示某种禁忌或是不应该发生的事情。
总体来说，这首诗通过丰富的想象和精美的辞藻，构建了一片超自然的世界，其中充满了神灵、怪兽以及历史遗迹等元素，是一篇典型的唐代神话诗歌。
- 作者介绍
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温庭筠
温庭筠（约812年-约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，男，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。温庭筠多次考进士均落榜，一生恨不得志，行为放浪。曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。朝代：唐 字：飞卿 籍贯：太原祁（今山西祁县东南） 生辰：约812—866
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汉瞻自洞庭先归诗以志别即次见赠原韵
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