荒山响清梵，竟日无行迹。
释子支遁流，相逢澹空寂。
云归天际閒，鸟度林中夕。
境净秋色多，心远群机息。
妙契两忘言，微钟出萝薜。
《九月一日过崇信兰若》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《九月一日过崇信兰若》描绘了一幅宁静而深邃的山中禅寺景象。首句“荒山响清梵”，以空旷的荒山为背景，传来了悠扬的佛寺诵经声，营造出一种超脱尘世的氛围。接下来的“竟日无行迹”暗示了此处人迹罕至，增添了神秘感。
“释子支遁流”一句，提及了佛教僧侣支遁，他像一条流水般在山间游走，与诗人的相遇更显得心境淡泊而寂寥。“云归天际閒，鸟度林中夕”两句，通过自然景物的变化，进一步渲染了宁静的禅意，傍晚时分，云彩悠然归于天边，飞鸟掠过林梢，时光仿佛在这一刻停滞。
“境净秋色多，心远群机息”表达了诗人对环境和心境的深度感受，秋天的景色因寺庙的清净而更加鲜明，内心远离世俗纷扰，达到一种超然的平静。“妙契两忘言，微钟出萝薜”则传达出诗人与僧侣之间无需言语的默契，只有轻轻的钟声从藤蔓间传出，更显出禅意的深远。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了崇信兰若的静谧与禅意，展现了诗人对自然与内心的深刻体悟，以及对佛教生活的向往与敬仰。
- 作者介绍
-
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
- 猜你喜欢
题画用杨京兆亘韵
沧江涵清渚沙白，青天去山不盈尺。
谁倾河汉洗霄氛，千顷波流浸坤脉。
松下山人绿发翁，眼前霜根化为石。
壶天旷荡足栖迟，枕穴须臾岂荣适。
不知楚汉已随尘，自分烟霞久成癖。
一朝沆瀣充枯肠，万古乾坤信双屐。
草木知春自觉秋，日出为朝入还夕。
应怜世上夸毗子，按辔迟回碍行役。
不辞白首怀千金，欲买青山爱双璧。
我忆洞江烟水村，高山为屏草铺席。
岂无竹屋三两间，亦有烟波舟一只。
会须养疴归去来，怅望秋空暮云碧。
汪生彦和出元人画二十幅分赋其五·其五贾谊上书图
洛阳少年真可喜，长沙上书思治安。
致君尧舜固盛事，不问宰相皆材官。
霸陵思治让复再，德薄何能四三代。
此时一官次邓通，憔悴日值甘泉宫。
无端鸮凤引作侣，坐使谮谪来南中。
君不见，南中还留屈原宅，千古万古伤卑湿。
斜阳何必鵩鸟飞，吊古宁同楚囚泣。
孝文重道不重儒，孝武重儒谁上书？
可怜牧豕亦作相，殿上挟策羞吾徒。
如公季命关世数，经术宁同太常错。
卷图不忍见横流，中有沉湘一篇赋。