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《送宫人入道》全文
唐 / 项斯   形式: 七言律诗  押[庚]韵

愿随仙女董双成,王母前头作伴行。

初戴玉冠多误拜,欲辞金殿别称名。

将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。

旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。

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注释
仙女董双成:传说中的仙女,象征纯洁和美好。
王母:古代神话中的西王母,掌管仙境。
玉冠:古代贵族或神女的头饰,象征尊贵。
金殿:皇宫,此处指神仙居住的宫殿。
碧落:天空或仙境,代指天宫。
斋磬:僧侣或道士用于祭祀的乐器。
昭阳:古代宫殿名,此处可能指代后妃居所。
步虚:道教仪式中的一种唱诵,象征仙人轻盈的步态。
翻译
希望能跟随仙女董双成,在王母娘娘身边相伴同行。
初次戴上玉冠常会误行礼节,想要告别金殿放弃原有的封号。
将要敲响天宫的新斋钟磬,却又献上昭阳宫里曾赐予的古筝。
早晚在神坛周围焚烧香火,口中还吟唱着步虚的仙歌。
鉴赏

这首诗是唐代诗人项斯的作品,名为《送宫人入道》。诗中表达了诗人对朋友董双成女士进入道教宫观修行的送别之情,以及对她美好前程的祝愿。

"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。"

这两句表明诗人希望能与董双成一同追随仙女,成为西王母前面的伴侣,这里体现了对朋友修道成仙的美好愿望和支持。

"初戴玉冠多误拜,欲辞金殿别称名。"

这两句写的是董双成初次戴上玉冠时可能会有所犹豫或不适应,而诗人则希望她能在金殿之中有一个新的名字,这里的“金殿”可能是指道观中的正殿,象征着一种精神的提升和新生。

"将敲碧落新斋磬,卻進昭陽舊賜筝。"

这两句描述了董双成即将在碧落新修建的斋堂中敲击磬石(道教仪式中的用具),而后又会进入昭阳旧时赐给她的筝(古代弦乐器械,常用于宗教仪式)。这里诗人通过具体的物品和环境描写,展现了董双成即将投入的道教生活。

"旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"

最后两句则是对朋友修行生活的进一步美好想象。诗人希望她能够在每天早晚都焚烧香料于坛上,并且在空灵之中仿佛还能听到她的歌声。这不仅是对董双成道德修为的一种祝福,也反映了诗人对于朋友所选择道路的深切理解和支持。

总体而言,这首诗通过对自然环境与宗教仪式的描绘,展现了诗人对朋友入道后的美好祝愿,以及对她精神追求的尊重和支持。

作者介绍
项斯

项斯
朝代:唐   字:子迁   籍贯:台州府乐安县(今浙江仙居)

项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。 
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