青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。
晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松。
闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容。
《寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 玉 霄 峰 叶 涵 象 尊 师 所 居 唐 /皮 日 休 青 冥 向 上 玉 霄 峰 ，元 始 先 生 戴 紫 蓉 。晓 案 琼 文 光 洞 壑 ，夜 坛 香 气 惹 杉 松 。闲 迎 仙 客 来 为 鹤 ，静 噀 灵 符 去 是 龙 。子 细 扪 心 无 偃 骨 ，欲 随 师 去 肯 相 容 。
- 翻译
- 青冥之上耸立着玉霄峰，元始仙人头戴紫色芙蓉冠。
清晨的书案上，琼瑶般的文字照亮了深谷，夜晚的坛前，香气引来松杉围绕。
他悠闲地迎接仙人来访，如同白鹤降临，静默地喷洒灵符离去，如腾云驾龙。
仔细摸心，没有傲慢之心，想要追随老师，是否能容纳我呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士在玉霄峰上的生活情景。开篇“青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉”两句，通过对山峰的描写和道士头戴紫蓉的形象，营造出一派仙境般的氛围。"晓案琼文光洞壑，夜坛香气惹杉松"两句，则分别从白天和夜晚两个时段，展示了道士在山中修炼的神秘场景。
诗人通过“闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙”这两句，表达了对道家修行成仙的向往，以及对道法奥妙的敬畏。最后，“子细扪心无偃骨，欲随师去肯相容”两句则流露出诗人对尊师叶涵象的敬仰之情，以及自己渴望跟随师傅修炼，寻求心灵上的契合。
整首诗语言优美，想象丰富，充分体现了唐代诗人对于道教文化和自然山水的深厚感情。
- 作者介绍
-
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
- 猜你喜欢
古中盘
中盘之古唐以前，泉甘木茂犹疑然。
穿松度石造其阻，山空谷静真佛所。
盘阿精舍乃一亭，到来小憩忘色形。
阴磴冰绅几条白，春岭松盖千层青。
英英云气封中吐，蓊郁叆靅弥四宇。
崎岖向径忽已迷，玉海青莲花上处。
青莲花上处无何，豁然开朗乾闼婆。
回薄万象参纷罗，古中盘者悟者么。