冠裳已葬海虞峰，竹下茶瓯不复同。
华表人归身是鹤，葛陂仙去杖成龙。
七星桧老瑶坛静，午夜猿悲蕙帐空。
徒遣友朋怀远致，驿亭惆怅立西风。
《吊席心斋炼师和少师姚公韵》全文
- 鉴赏
这首明代诗人周矩的《吊席心斋炼师和少师姚公韵》表达了对席心斋炼师和姚公的怀念之情。首句“冠裳已葬海虞峰”暗示了他们的离世，如同贵胄之人的衣冠埋葬在海虞峰，显得庄重而哀伤。次句“竹下茶瓯不复同”描绘了他们生前品茗的场景，如今竹林依旧，茶瓯已非，物是人非的感慨油然而生。
第三句“华表人归身是鹤”借用华表仙人的典故，寓言他们的灵魂已化身为鹤，飘然离去，令人想象他们超凡脱俗的境地。第四句“葛陂仙去杖成龙”则借葛陂仙人的传说，写他们仙逝后杖化为龙，进一步强化了他们的仙道身份。
第五、六句“七星桧老瑶坛静，午夜猿悲蕙帐空”通过描绘静谧的瑶坛和午夜的猿鸣，营造出一种凄清的氛围，暗示了炼师们修炼之地的寂静以及他们的仙逝给周围环境带来的影响。
最后一句“徒遣友朋怀远致，驿亭惆怅立西风”直抒胸臆，表达了诗人及友人们因怀念他们而产生的深深惆怅，站在驿亭中面对西风，寄托着无尽的思念与哀思。整首诗情感深沉，语言凝练，富有画面感，充分展现了诗人对故人的敬仰与怀念。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
王文成纪功碑
明朝制科号得士，吾乡前辈尤绝伦。
于公王公后先出，往往艰大投其身。
朝廷坐收养士报，仓卒定变皆儒臣。
正德己卯夏六月，逆濠犯顺江湖滨。
公然举兵思向阙，三郡一哄生祅尘。
皖口骎骎势将下，留都岌岌恐震邻。
是时海宇正清晏，武备缺略久不振。
公方持节抚南赣，似可观变徐邅迍。
同仇大义愤所切，守土敢限越与秦。
出师必待九重诏，是谓以贼遗君亲。
飞书插羽声罪讨，攻所不备真如神。
自从捣巢及执丑，通计时日才兼旬。
军门戎首已面缚，天子靺鞈方南巡。
石头城南献馘罢，待命行及明年春。
周公东征尚跋疐，形迹讵可拘忠纯。
盈廷宵小古亦有，忌者愈众节愈伸。
初心只期济国事，岂必画像图麒麟。
兹山勒铭盖有故，深刻岁月题庚辰。
纪功非夸乃纪实，书法遒劲辞温醇。
首从伐叛叙始末，继举神武归丹宸。
天方嘉靖我邦国，谁其纪者臣守仁。
随征官属例得列，惜哉名姓今俱湮。
读书台傍一片石，百四十字磨崖新。
逸事吾闻长老说，弘治一榜凡三人。
后来立朝适共事，数本前定非无因。
胡发其奸孙殉难，公乃一手回千钧。
煌煌勋业本德性，出遇世会开经纶。
质诸百世可无惑，似此理学宁非真？
后来轻薄好诋毁，撼树不过欺愚民。
如公表见犹未免，此外何以加冠巾。
手磨碑碣发长啸，白日皎皎悬秋旻。
《王文成纪功碑》【清·查慎行】明朝制科号得士，吾乡前辈尤绝伦。于公王公后先出，往往艰大投其身。朝廷坐收养士报，仓卒定变皆儒臣。正德己卯夏六月，逆濠犯顺江湖滨。公然举兵思向阙，三郡一哄生祅尘。皖口骎骎势将下，留都岌岌恐震邻。是时海宇正清晏，武备缺略久不振。公方持节抚南赣，似可观变徐邅迍。同仇大义愤所切，守土敢限越与秦。出师必待九重诏，是谓以贼遗君亲。飞书插羽声罪讨，攻所不备真如神。自从捣巢及执丑，通计时日才兼旬。军门戎首已面缚，天子靺鞈方南巡。石头城南献馘罢，待命行及明年春。周公东征尚跋疐，形迹讵可拘忠纯。盈廷宵小古亦有，忌者愈众节愈伸。初心只期济国事，岂必画像图麒麟。兹山勒铭盖有故，深刻岁月题庚辰。纪功非夸乃纪实，书法遒劲辞温醇。首从伐叛叙始末，继举神武归丹宸。天方嘉靖我邦国，谁其纪者臣守仁。随征官属例得列，惜哉名姓今俱湮。读书台傍一片石，百四十字磨崖新。逸事吾闻长老说，弘治一榜凡三人。后来立朝适共事，数本前定非无因。胡发其奸孙殉难，公乃一手回千钧。煌煌勋业本德性，出遇世会开经纶。质诸百世可无惑，似此理学宁非真？后来轻薄好诋毁，撼树不过欺愚民。如公表见犹未免，此外何以加冠巾。手磨碑碣发长啸，白日皎皎悬秋旻。
https://shici.929r.com/shici/IGkxpQ8BX.html