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《临江仙.发牒》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 临江仙   押[文]韵

外庭中呈玉翰,衣列行齐分。圭己许奏新文。

词同转,把信章焚。焰起时云雨至,神递送无纷。

系接引达夫君。传回语,道圣知闻。

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鉴赏

这首元代王哲的《临江仙·发牒》是一首表达文书传递与敬神意义的词作。首句“外庭中呈玉翰”,描绘了文书在神圣的场合被恭敬地呈献,"玉翰"象征着珍贵的文字或文书。接下来,“衣列行齐分”暗示仪式的庄重和秩序,如同队伍整齐排列。

“圭己许奏新文”进一步强调文书的重要性和其新的内容,"圭"是古代的玉器,常用于祭祀和文书,这里寓意着权威和纯洁。“词同转,把信章焚”描述了文书的传递过程,焚烧信件表示对神明的敬畏和信任,同时也传递了信息。

“焰起时云雨至,神递送无纷”运用自然景象象征神灵的力量和文书的顺利送达,表达出一种神秘而崇高的氛围。“系接引达夫君”则直接表达了文书将引导并送达收件人,即“夫君”,可能是指尊贵的官员或重要人物。

最后两句“传回语,道圣知闻”传达了回复的信息,表明神明已经知晓并接纳了这些话语,体现了词人对神明智慧和公正的信仰。整体来看,这首词以文书传递为线索,融入了对神灵的敬仰和对仪式的尊重,展现了元代文人士大夫的精神世界。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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