善观阮嗣宗，醒醉俱托狂。
广武叹已绝，苏门啸何长。
昏既以醉免，辞宁不终忘。
又疑杀青上，阙文今或亡。
不然竹林游，何独弃山王。
《读阮嗣宗传见其醉六十日免求昏之言与醒忘作劝进辞据案便书何乃异同耶作阮嗣宗诗》全文
- 注释
- 阮嗣宗：指阮籍，三国魏诗人，以其狂放不羁著称。
醒醉：指清醒和醉酒两种状态。
托狂：寄托于狂放的行为。
苏门：指苏门山，是竹林七贤之一嵇康的居所。
昏既以醉免：借酒浇愁，用醉酒来逃避现实。
辞宁不终忘：言辞中难以忘记过去的感情。
杀青：古时书籍写完后，用火烤干叫杀青，这里指完成书稿。
阙文：缺失的文字。
竹林游：指阮籍等人的竹林之游，象征自由自在的生活。
山王：山涛，竹林七贤之一，因其在群贤中的地位而被称为‘山公’。
- 翻译
- 欣赏阮籍的行为，他的清醒与醉酒都寄托在狂放之中。
他在广武台上感叹世事已成过往，苏门啸歌却似乎永远悠长。
夜晚借助醉酒逃避现实，但言语中对旧情怎能完全遗忘。
又怀疑是在完成书稿时，有些章节可能已经遗失。
如果不是因为竹林七贤的聚会，怎么会唯独遗忘山涛呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃对阮籍的评价和感慨。他赞赏阮籍善于观察人生，无论是清醒还是醉酒，都能借以表达自我。诗人提到阮籍在广武感叹历史已远去，在苏门啸歌中寄托深沉情感。他指出阮籍用醉酒来逃避现实中的昏暗，同时他的辞章即使在免除昏沉后也未曾忘记初衷。
赵蕃接着疑惑，阮籍是否在创作时也有类似的行为，即在作品中故意留白，让读者自行填补，这可能暗示着一些篇章已经遗失。最后，诗人不解为何阮籍在竹林七贤的交往中，唯独选择远离山涛（山涛为竹林七贤之一），这可能是对阮籍独特个性和选择的疑问。
整首诗通过解读阮籍的生活态度和创作方式，表达了诗人对其人其事的深入思考和敬仰之情。
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