汉焰中熄哀平微，子云有道不有时。
立言尽括二仪数，八十一首渊而微。
至神不形复不见，玄道固非人易知。
刘歆尝恐覆酱瓿，切愤学者斯言垂。
桓谭亦谓传必久，贱近贵远可逆推。
史臣俗笔拟僭号，数字岂免万世讥。
侯芭英骨久没地，千均难用一发维。
幸且绵绵未歇绝，果与后代扬雄期。
环中先生悟达者，力举雄道潜其思。
著图课见历象运，发隐扣达乾坤机。
深嗟范望用心苦，意与测异将奚归。
乃覃精义述讲疏，直论雄心非诡随。
愚闻是书百日就，沥恳再拜求观之。
先生训我有大略，笔端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦，玄准易数不准词。
方州部家虽列位，非类六爻高与卑。
第当纵横以算计，岂可连缺如象为。
夜词多凶昼多吉，阳家贵偶阴家奇。
谨持此理读九赞，人事粗可详其宜。
馀地三极蕴奥妙，一朝未许以意窥。
我从诲言日勉勉，始若得济终无涯。
性庸才下道悠远，策发未进吁可悲。
愿从诸生北面请，庶几一释终身疑。
《贻草莱章察》【宋·吕陶】汉焰中熄哀平微，子云有道不有时。立言尽括二仪数，八十一首渊而微。至神不形复不见，玄道固非人易知。刘歆尝恐覆酱瓿，切愤学者斯言垂。桓谭亦谓传必久，贱近贵远可逆推。史臣俗笔拟僭号，数字岂免万世讥。侯芭英骨久没地，千均难用一发维。幸且绵绵未歇绝，果与后代扬雄期。环中先生悟达者，力举雄道潜其思。著图课见历象运，发隐扣达乾坤机。深嗟范望用心苦，意与测异将奚归。乃覃精义述讲疏，直论雄心非诡随。愚闻是书百日就，沥恳再拜求观之。先生训我有大略，笔端粗可言亳釐。在玄曰首易曰卦，玄准易数不准词。方州部家虽列位，非类六爻高与卑。第当纵横以算计，岂可连缺如象为。夜词多凶昼多吉，阳家贵偶阴家奇。谨持此理读九赞，人事粗可详其宜。馀地三极蕴奥妙，一朝未许以意窥。我从诲言日勉勉，始若得济终无涯。性庸才下道悠远，策发未进吁可悲。愿从诸生北面请，庶几一释终身疑。
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这首诗由宋代诗人吕陶所作，名为《贻草莱章察》。诗中探讨了历史记载、学术传承以及对后世的影响，展现了对古代学者如扬雄的敬仰和对其著作《太玄》的深入解读。吕陶通过此诗表达了对古代智慧的追思，以及对后世学者如何正确理解并传承古代知识的思考。
诗中提到扬雄的《太玄》一书，内容丰富，涵盖了宇宙万物的规律和数理逻辑，体现了古代哲学与数学的结合。吕陶认为，《太玄》中的思想深邃，不易为人所理解，但其价值在于对后世学者的启发和指引。他特别提到了对扬雄著作的解读，强调了理解古代文献时需注意的细节和逻辑，如区分“易”与“卦”的概念，理解“方州部家”与“六爻”的不同地位，以及昼夜、阴阳之间的关系。
吕陶还提到了古代学者如刘歆、桓谭等人对扬雄及其作品的看法，以及他们对学术传承的担忧。他表达了自己对扬雄著作的深入研究，并希望借此帮助后世学者更好地理解和应用古代知识。吕陶的诗不仅是一次对古代学者及其作品的致敬，也是一次对学术传承和知识理解的深刻反思。