是否禅参最上乘,花前亲爇九莲灯。
香霏麝脑烟丝袅,馥送龙涎夜气凝。
折柳蛮腰鸣佩玉,立苔凤履冷吴绫。
深深拜罢娇无力,含怨含愁曲槛凭。
是否禅参最上乘,花前亲爇九莲灯。
香霏麝脑烟丝袅,馥送龙涎夜气凝。
折柳蛮腰鸣佩玉,立苔凤履冷吴绫。
深深拜罢娇无力,含怨含愁曲槛凭。
这首《夜香》以细腻的笔触描绘了夜晚焚香的场景,充满了浓厚的诗意与禅意。诗中通过“禅参最上乘”开篇,暗示了焚香不仅仅是日常仪式,更蕴含着深刻的精神追求和心灵净化的过程。接下来,“花前亲爇九莲灯”,将焚香置于花前,营造出一种静谧而庄严的氛围,九莲灯的使用,既增添了视觉上的美感,也象征着内心的光明与纯净。
“香霏麝脑烟丝袅,馥送龙涎夜气凝”两句,运用了生动的比喻和拟人手法,将香气比作烟丝袅袅升起,又仿佛是夜气中凝结的香气,形象地描绘了焚香时香气弥漫、沁人心脾的景象。麝脑和龙涎都是名贵的香料,其香气独特,能引发深邃的思考和情感的共鸣。
“折柳蛮腰鸣佩玉,立苔凤履冷吴绫”则通过自然界的意象与人物的活动相结合,进一步丰富了画面的层次感。折柳、佩玉、立苔、凤履、吴绫,这些元素不仅展现了环境的雅致与人物的高洁,也暗含了诗人对美好事物的向往和对生活品质的追求。
最后,“深深拜罢娇无力,含怨含愁曲槛凭”两句,以女性的视角,描绘了焚香后人物的情感状态。在虔诚的礼拜之后,女子似乎因内心深处的情感而显得疲惫无力,倚靠在弯曲的栏杆上,含着一丝怨恨与忧愁。这种情感的细腻表达,使得整个场景更加生动,也让人感受到诗中蕴含的人文关怀和情感深度。
综上所述,《夜香》不仅是一首描绘焚香仪式的诗作,更是通过对细节的精心刻画,展现了诗人对于精神世界、自然之美以及人性情感的深刻洞察与细腻表达。
车如鸡栖马如狗,劝君莫美循墙走。
车如流水马如龙,不如还家行御风。
以尻为轮神为马,世人计出车马下。
出门险阻道里远,只今谁是能行者。
海陵事剧俸则薄,得公相从亦不恶。
小吏相欺官长怒,我自作烦公笑乐。
庾公故是丰年玉,道貌更自见不足。
断崖独立老松柏,青天何处飞鸿鹄。
汴堤六月尘自障,请公登高更南望。
马烦车怠早归来,且从夫子濠梁上。
邻鸡再三鸣,不改风雨晦。
束装向前涂,恐与泥潦会。
故人时一来,共此一室内。
微言久已绝,苦语或未遂。
子孙甚奇古,却立有馀地。
旧从伯氏游,则已闻令季。
斯文倘未远,吾今尽憔悴。
相期无何乡,获保清净退。
收身稠人中,着眼世事外。
山空倚岩石,雪立老杉桧。
往来相遇难,更自少如意。
旦日过城南,把酒公一醉。