伊洛正音闻者寡,邪说异端难并驾。
春风不到六经堂,和煦无由蔼天下。
卓然人物既兴起,浩然一气均陶冶。
横秋霁月耿东南,劲草疾风知用舍。
堤障狂澜如砥柱,渊源理学扶宗社。
伊周文宪复精明,汉唐述作俱陵跨。
论道经邦坐策勋,弹冠束带无遗野。
遂令四海九州内,三尺儿童耻言伯。
太山盘石固无疆,乱臣贼子胡为者。
今日枢庭拜宇文,还似前朝相司马。
伊洛正音闻者寡,邪说异端难并驾。
春风不到六经堂,和煦无由蔼天下。
卓然人物既兴起,浩然一气均陶冶。
横秋霁月耿东南,劲草疾风知用舍。
堤障狂澜如砥柱,渊源理学扶宗社。
伊周文宪复精明,汉唐述作俱陵跨。
论道经邦坐策勋,弹冠束带无遗野。
遂令四海九州内,三尺儿童耻言伯。
太山盘石固无疆,乱臣贼子胡为者。
今日枢庭拜宇文,还似前朝相司马。
这首宋朝释居简所作的《贺宇文枢使》诗,以高度概括的手法,赞美了宇文枢使的卓越才能与深远影响。诗中运用了一系列生动的比喻和象征,展现了对宇文枢使的崇高敬意。
首句“伊洛正音闻者寡”,以伊洛之音喻指正统学问,暗示宇文枢使所倡导的正统思想虽好,但知音稀少,凸显其推广正统学问的艰难。接着,“邪说异端难并驾”进一步强调了宇文枢使在正统学问传播中的重要性,他如同一位舵手,在纷繁复杂的学说中引领方向。
“春风不到六经堂,和煦无由蔼天下”两句,以春风未至六经堂、和煦之气未能普照天下,形象地表达了正统学问普及的不易,而宇文枢使的到来,如同春风拂面,温暖了整个天下,推动了正统学问的广泛传播。
“卓然人物既兴起,浩然一气均陶冶”赞扬宇文枢使不仅自身卓尔不群,还能像陶冶器物一样,塑造和培养出众多杰出人才,使得社会风气为之一新。
“横秋霁月耿东南,劲草疾风知用舍”通过自然景象的描绘,隐喻宇文枢使的公正与智慧,如同秋夜明月照亮东南,又如劲草在疾风中显现其坚韧与价值,表明宇文枢使能准确识别人才的优劣。
“堤障狂澜如砥柱,渊源理学扶宗社”将宇文枢使比作砥柱,稳固地阻挡着狂澜,同时,他以渊源深厚的理学知识,支撑起国家社会的根基,体现了宇文枢使在维护社会稳定与文化传承方面的巨大贡献。
“伊周文宪复精明,汉唐述作俱陵跨”通过对比历史上的伊尹、周公、文宪等贤臣,以及汉唐时期的伟大文人,赞扬宇文枢使的才能与成就超越了前人,达到了新的高峰。
“论道经邦坐策勋,弹冠束带无遗野”描述宇文枢使在治理国家、讨论大政方针时,功勋卓著,使得从朝廷到民间,无人不受到他的影响与感召。
“遂令四海九州内,三尺儿童耻言伯”指出宇文枢使的影响遍及全国,连最小的孩子都以成为他的学生为荣,彰显了其教育理念与实践的深远意义。
“太山盘石固无疆,乱臣贼子胡为者”以泰山磐石的坚固比喻宇文枢使的坚定意志,即使面对叛逆者,也能保持正直,维护社会秩序。
最后,“今日枢庭拜宇文,还似前朝相司马”以宇文枢使的升迁,类比于古代的高官,表达了对其晋升的祝贺与对其未来贡献的期待。
整首诗通过丰富的意象和深邃的比喻,高度赞扬了宇文枢使在学术、政治、教育等多个领域的卓越成就与深远影响,展现了其作为一代名臣的风采。
湘江水深流不竭,湘山云间还峍屼。
黄鹤楼头铁笛声,一声吹落长空月。
主人独倚阑干望,仰见一鹤西南翔。
上有仙人醉不醒,也知倒尽瑶池觞。
瑶池宴罢日色晚,跨鹤归来不知远。
霞裾行逐天风长,放浪人间会须返。
相逢相别君莫愁,迟当携尔登瀛洲。
揽衣上鹤复飞去,但见湘山寂寂江悠悠。
经春苦炎旱,终日厌埃壒。
林幽空啼鸠,池涸绝吠蛤。
连檐势如焚,曲突计欲㷈。
群趋舞雩祷,三谒玄元榻。
天心始肸蚃,云影互开阖。
精诚谅无间,惠泽欣有答。
初为细雨霏,渐作浓阴合。
廉纤遍长原,淅沥鸣虚閤。
润色回柱础,爽思动巾匼。
诗兴已谢沈,酒狂尚输盖。
拟续郊野游,稍远城市杂。
平芜翳荒台,蓊木荫孤塔。
农亩生意敷,僧舍清香匝。
飘洒惜新卷,沾湿愧破衲。
芳茵坐堪藉,落英行可踏。
古井暗泉沸,高榭轻风飒。
乐事岂汗漫,词华方馺遝。
将车夙所期,折简明须拉。
驻景亟挥戈,秉烛频销蜡。
往闻桃李园,应费谪仙榼。
《喜雨和沈司空时昜二十韵》【明·倪岳】经春苦炎旱,终日厌埃壒。林幽空啼鸠,池涸绝吠蛤。连檐势如焚,曲突计欲㷈。群趋舞雩祷,三谒玄元榻。天心始肸蚃,云影互开阖。精诚谅无间,惠泽欣有答。初为细雨霏,渐作浓阴合。廉纤遍长原,淅沥鸣虚閤。润色回柱础,爽思动巾匼。诗兴已谢沈,酒狂尚输盖。拟续郊野游,稍远城市杂。平芜翳荒台,蓊木荫孤塔。农亩生意敷,僧舍清香匝。飘洒惜新卷,沾湿愧破衲。芳茵坐堪藉,落英行可踏。古井暗泉沸,高榭轻风飒。乐事岂汗漫,词华方馺遝。将车夙所期,折简明须拉。驻景亟挥戈,秉烛频销蜡。往闻桃李园,应费谪仙榼。
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流水本无穷,遇坎亦须止。
人非江海量,独事深杯里。
昨奉止酒诗,雅意谢吾子。
丽泽久相资,新惠尤可喜。
曲蘖岂佳味,百疾所由起。
调摄偶违和,累匕未能理。
君惩覆车馀,惓惓惟悔已。
我感同心言,箴戒亦明矣。
无为嗜觞酌,泛滥无涯涘。
酒经有明训,百拜惟宾祀。