举家食肉迹虽陈，端有寒儒继后尘。
杜老长镵聊卒岁，颜生陋巷不逢辰。
啖毡窃喜全高节，食肉从来鄙要津。
扪腹祇应多愧负，天教吾党合清贫。
《次韵徐惇济久不食肉》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 徐 惇 济 久 不 食 肉 宋 /苏 简 举 家 食 肉 迹 虽 陈 ，端 有 寒 儒 继 后 尘 。杜 老 长 鑱 聊 卒 岁 ，颜 生 陋 巷 不 逢 辰 。啖 毡 窃 喜 全 高 节 ，食 肉 从 来 鄙 要 津 。扪 腹 只 应 多 愧 负 ，天 教 吾 党 合 清 贫 。
- 注释
- 举家：全家。
食肉：吃肉。
迹虽陈：痕迹虽旧。
寒儒：贫穷的读书人。
继后尘：追随前人的足迹。
杜老：杜甫。
长镵：长锄。
聊卒岁：勉强度日。
颜生：颜回。
陋巷：简陋的巷子。
不逢辰：命运不佳。
啖毡：吃粗劣食物。
窃喜：暗自高兴。
全高节：保持高尚节操。
鄙要津：鄙视权贵的美食。
扪腹：抚摸肚子。
祇应：只觉得。
愧负：惭愧。
天教：上天让。
吾党：我们这一群人。
合清贫：注定清贫。
- 翻译
- 全家依赖肉食度日，尽管痕迹已显陈旧
杜甫老翁用长锄勉强度日，颜回身处陋巷命运多舛
吃粗劣食物却庆幸保持高洁节操，视权贵美食为鄙俗之事
抚摸着空虚的肚子只感到惭愧，上天让我们这一群人注定清贫
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏简的作品《次韵徐惇济久不食肉》。诗中，诗人以家庭生活为背景，表达了对贫困生活的淡然态度和对高尚节操的坚守。首句“举家食肉迹虽陈”描绘了家庭虽然曾经条件艰苦，但仍然保持基本的生活状态；“端有寒儒继后尘”则强调了即使生活艰难，仍有读书人坚持清贫。
诗人引用杜甫（杜老）和颜回（颜生）的典故，前者用长镵（农具）度日，后者在陋巷中仍不失其德行，表明自己虽身处困境，但志向不改。诗人对于“食肉”的看法，认为虽然物质上贫乏，但鄙视那些过于追求权势财富的人，“食肉从来鄙要津”。
最后两句“扪腹祇应多愧负，天教吾党合清贫”，诗人自责于未能更好地满足家庭生活，但又坦然接受命运的安排，与志同道合的朋友共守清贫。整首诗体现了诗人坚韧的品格和对清贫生活的认同，以及对高尚道德情操的坚守。
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