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《古诗后十九首·其十三》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风  押[寘]韵

磊磊丘与坟,郁郁郭北地。

白日松柏阴,悲风四面至。

谁能黄泉下,永含未伸意。

悠悠即长夜,千载一以弃。

漫漫待明发,迢迢正遥寐。

身世非胶漆,岂得常相寄。

此物无贤愚,万岁更相致。

神仙不可知,服食苦中置。

美酒与佳人,携手行游戏。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅凄凉而深沉的画面,通过对比生与死、人间与冥界的景象,表达了对生命短暂和死亡不可避免的深刻思考。

首句“磊磊丘与坟,郁郁郭北地”描绘了墓地的景象,丘陵与坟墓并立,周围是郁郁葱葱的植被,暗示着生命的结束与自然的永恒。接着,“白日松柏阴,悲风四面至”进一步渲染了墓地的氛围,白天松柏遮蔽阳光,四周吹来悲凉的风,营造出一种哀伤与寂寥的气氛。

“谁能黄泉下,永含未伸意”表达了对死者未能实现心愿的同情,以及对生者无法理解死者世界的无奈。“悠悠即长夜,千载一以弃”则将时间的漫长与生命的短暂进行对比,强调了时间的无情流逝和生命的脆弱。

“漫漫待明发,迢迢正遥寐”描绘了等待黎明的到来,却只能在梦中与亲人相聚的场景,表达了对死亡的恐惧和对团聚的渴望。“身世非胶漆,岂得常相寄”则反映了人世间关系的脆弱与短暂,强调了生命的独立性和孤独性。

最后,“此物无贤愚,万岁更相致”表明了死亡面前人人平等,无论智愚,最终都将面对同样的结局。“神仙不可知,服食苦中置”表达了对长生不老的追求与现实的无奈。“美酒与佳人,携手行游戏”则是对生前快乐时光的怀念,以及对美好生活的向往。

整体而言,这首诗通过对生死、时间、人际关系等主题的探讨,展现了作者对生命本质的深刻洞察和对人生价值的思考。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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