水天曾见真如画，烟雨还看画似真。
沙上一行飞又去，江南老尽白头人。
《落雁图》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《落雁图》描绘了一幅生动的江南水乡画面。首句"水天曾见真如画"，诗人以惊叹的口吻赞美眼前的景色宛如真实的画卷，展现了水天相接的自然之美。次句"烟雨还看画似真"进一步强调了烟雨迷蒙中的景色仿佛是画中之景，真假难辨，意境深远。
后两句"沙上一行飞又去，江南老尽白头人"则转向了对时光流转和人事沧桑的感慨。沙洲上，大雁成行飞过，象征着岁月匆匆；而诗人看着它们离去，不禁想到自己在江南度过的年华已逝，白发悄然爬上头。这两句寓情于景，表达了诗人对时光流逝的无奈和对故乡的深深怀念。
整体来看，这首诗以画为引，通过雁行与烟雨的描绘，引发了对人生和岁月的深沉思考，具有浓厚的诗意和哲理。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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云是九灵太妙，龟山金妪。先天地生，阴阳未布。
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迩乃衍乎阆苑憩昆崙，瑶池翠嶂漫烟雾。
弱海洪涛万丈深，影灭轮回安可渡。
明星玉女供玉浆，麻姑搔背指爪长。
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