四十年来弹指间,荷担大道不知顽。
无缘常恐法轮坠,多病偏怜梦幻悭。
业识未乾迷悟假,垢心忘尽圣凡閒。
于今剩有蒙头衲,敢效高僧闭死关。
四十年来弹指间,荷担大道不知顽。
无缘常恐法轮坠,多病偏怜梦幻悭。
业识未乾迷悟假,垢心忘尽圣凡閒。
于今剩有蒙头衲,敢效高僧闭死关。
这首诗表达了诗人释函是在明末清初时对佛法修行的深刻体悟与自我反省。诗中以“四十年来弹指间”开篇,形象地描绘了时间的流逝如同瞬间,暗示了诗人修行岁月之长。接着,“荷担大道不知顽”一句,表明诗人虽肩负着佛法的大道,但内心却无一丝懈怠或顽固,体现了其修行的虔诚与坚定。
“无缘常恐法轮坠,多病偏怜梦幻悭”两句,表达了诗人对于佛法传承的忧虑和对自身修行状态的自省。他认为自己因缘不足,担心佛法的教义可能会在自己手中断绝;同时,他也怜惜自己的多病之身,担心这会成为修行道路上的障碍。
“业识未乾迷悟假,垢心忘尽圣凡閒”则进一步揭示了诗人对于修行过程中的困惑与觉悟的理解。他认识到,内心的业力尚未完全消除,迷惑与觉悟之间存在着虚假的界限;而只有彻底清除内心的污垢,才能达到超越圣凡的境界。
最后,“于今剩有蒙头衲,敢效高僧闭死关”表明了诗人目前的状态——仅剩下一身僧衣,决心效仿高僧,闭关修行,以求得更深的领悟与解脱。整首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对佛法的执着追求和对自我修行的深刻反思。
小队旌旗,又催送、元戎领客。
政十顷、荷香微度,草烟横碧。
杨柳参差新合翠,水天上下俱齐色。
傍野桥、容与绕重湖,严城侧。
花作阵,舟为宅。
敲羯鼓,鸣羌笛。
渐夜凉风进,酒杯无力。
遥想汉中鸡肋地,未应万里回金勒。
看便随、飞诏下南州,朝京国。
青梅骨瘦,已有生春意。
椒萼露微花,便觉香魂旖旎。
惜花公子,可是赋情深,携瘦竹,绕疏篱,终日成孤倚。
赏心乐事,又也何曾废。
烟露湿铅华,误啼妆、三年客里。
江南芳信,政自不愆期,吴山远,越山长,梦寐添憔悴。
腊近嘉平,谁教放、梅梢弄雪。
更为问、霜前甘泽,应何时节。
十荚尧蓂开翠羽,一番潘貌蒸红颊。
是武夷、六六洞王中,生贤哲。
头未雪,心犹铁。
柔不茹,刚难折。
个功名怀抱,试看摅发。
渌水中间辞地角,绛霄高处朝天阙。
管痴儿、事了挂冠归,方华发。
季琯灰融,盛寒里、梅香乍放。
元道是酿成和气,间生名将。
马革裹尸男子志,虎头食肉通侯相。
更胸中、十万拥奇兵,人皆仰。
腰金印,垂玉帐。
忠胆锐,雄心壮。
倚辕门几望,北州驰想。
且倒长江为寿酒,却翻银浦千寻浪。
算时来、一笑洗胡尘,迎天仗。