见说刀圭已解仙,宁须丹灶半人间。
葛翁本是求勾漏,何意南来访此山。
见说刀圭已解仙,宁须丹灶半人间。
葛翁本是求勾漏,何意南来访此山。
这首诗是宋代诗人方信孺的作品,名为《葛仙翁炼丹石》。诗中表达了对道家修炼之法的追求和向往,以及对仙境生活的憧憬。
"见说刀圭已解仙,宁须丹灶半人间。"
这两句描写了葛仙翁已经领悟到炼丹成仙的秘密,不再需要在尘世中寻求什么,只是在凡尘与仙界之间的边缘地带留下一丝痕迹。"刀圭"是古代用来指称医药或道家的器具,这里象征着修炼之术已经被葛仙翁掌握。
"葛翁本是求勾漏,何意南来访此山。"
这两句则表达了诗人对葛仙翁的疑问,原本认为他是在追寻更高层次的修炼境界("勾漏"指的是星辰之间的联系,象征着与天地合一),却不料他会南下到这座山中来探访。这里反映了诗人对葛仙翁行为的不解和好奇,同时也表现出诗人自己对于修炼之道的向往和追求。
整首诗通过对葛仙翁的描写,展现了一种超脱世俗、追寻永恒的精神状态,以及对道家文化的深刻理解和尊崇。
又委松云去,松云万壑新。
偶然为我有,足以见师真。
落叶證前事,禅心泯客尘。
蘧庐视天地,自属两忘人。
赤龙朱鸟纷经营,缔结火德凝阳精。
衡山崱屴耸天半,北斗低亚南斗平。
天风萧萧云冥冥,雨气洗濯芙蓉青。
巴陵之水连洞庭,浸淫岳麓归无形。
中有祝融峰特起,下视苍茫九万里。
夜半日出扶桑东,金芒射天红射水。
光怪翕赫万象分,呼吸帝座通三神。
灵旗侧下湘夫人,寒飙远举云中君。
此时繄谁坐空碧,易君自是湘南客。
眼光炯炯相激射,帝将假君双羽翼,看君高飞横四极。