仙人自说好楼居,翻得新声奏步虚。
玉札已传三足鸟,罡风遥待五云车。
也知紫府曾通籍,谁道黄庭是秘书?
拍手人间笑蜗角,蕊珠宫阙忆吾庐。
仙人自说好楼居,翻得新声奏步虚。
玉札已传三足鸟,罡风遥待五云车。
也知紫府曾通籍,谁道黄庭是秘书?
拍手人间笑蜗角,蕊珠宫阙忆吾庐。
这首诗描绘了一位仙人对楼居生活的向往与追求,通过音乐、神话元素以及对世俗的超脱,展现了诗人对理想境界的憧憬和对现实的反思。
首联“仙人自说好楼居,翻得新声奏步虚”,开篇即以仙人的口吻,表达了对楼居生活的喜爱,通过演奏“步虚”之音,营造出一种超凡脱俗的氛围。
颔联“玉札已传三足鸟,罡风遥待五云车”,运用了神话传说中的元素,玉札象征着仙界的信物,三足鸟和五云车则分别代表了仙界的使者和交通工具,暗示着仙人与仙界的密切联系。
颈联“也知紫府曾通籍,谁道黄庭是秘书”,进一步揭示了仙人对仙界知识的掌握和对世俗观念的超越,紫府和黄庭分别指代仙界的两个重要场所,通籍意味着仙人对这些地方的熟悉和进入,而对黄庭是秘书的疑问,则体现了对传统知识体系的质疑和超越。
尾联“拍手人间笑蜗角,蕊珠宫阙忆吾庐”,以幽默的手法讽刺了世俗中为名利而争斗的渺小,将仙人的生活态度与人间形成对比,表达了对仙人生活的向往和对自身居住环境的满足,同时流露出对过去生活的怀念,展现出一种超然物外的境界。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和巧妙的比喻,不仅展现了仙人对楼居生活的热爱,也反映了诗人对理想境界的追求和对现实世界的深刻洞察,充满了哲理意味和浪漫色彩。
长河北来势汹汹,吕梁洪头石砻磫。
奔冲荡啮自悍激,到此那能不神悚。
一从禹王开凿勤,万年常睹圣功存。
回涛障澜自今古,鼎鼎森列雄乾坤。
平原汗漫川靡靡,疏涤臣劳亦堪纪。
神都翼翼俨天上,驿传侯荒总经此。
我明朝贡通万邦,舳舻千里遥相望。
天马已闻自西域,明珠复见来炎方。
天马明珠自珍异,常赋由来重邦计。
吴盐越米时经行,贾舶商舟日来去。
什百牵挽劳夫丁,一唱千和无停声。
顷刻波涛不相若,舟中往往呼神灵。
我来正值淮水溢,浊流浑浑盘涡折。
舂撞震荡驱万牛,舟行溯流论丈尺。
炎风吹日烟埃黄,舟人舵师汗流浆。
却望兹洪若天堑,使我未到心忧惶。
岂知及兹水平缓,渊沦无复嵯峨见。
故人相候慰行役,令我寂寞开笑脸。
天风助我吹征帆,日落已见徐州山。
安流几折复湍急,愁看孤舟偃当侧。
人生忧喜准莫拟,始信从来行路难。
《吕梁行寄碧山张水部》【明·孙承恩】长河北来势汹汹,吕梁洪头石砻磫。奔冲荡啮自悍激,到此那能不神悚。一从禹王开凿勤,万年常睹圣功存。回涛障澜自今古,鼎鼎森列雄乾坤。平原汗漫川靡靡,疏涤臣劳亦堪纪。神都翼翼俨天上,驿传侯荒总经此。我明朝贡通万邦,舳舻千里遥相望。天马已闻自西域,明珠复见来炎方。天马明珠自珍异,常赋由来重邦计。吴盐越米时经行,贾舶商舟日来去。什百牵挽劳夫丁,一唱千和无停声。顷刻波涛不相若,舟中往往呼神灵。我来正值淮水溢,浊流浑浑盘涡折。舂撞震荡驱万牛,舟行溯流论丈尺。炎风吹日烟埃黄,舟人舵师汗流浆。却望兹洪若天堑,使我未到心忧惶。岂知及兹水平缓,渊沦无复嵯峨见。故人相候慰行役,令我寂寞开笑脸。天风助我吹征帆,日落已见徐州山。安流几折复湍急,愁看孤舟偃当侧。人生忧喜准莫拟,始信从来行路难。
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