茫茫尘海渺云烟，脱屣谁如疏傅贤。
宦迹久羁红日下，乡心已逐碧波前。
大烹野蔌同堪饫，锦服荷衣各自鲜。
不用广成参妙道，形神无累即真仙。
《场中劳瘁弗怡偶念守谷赠韵再叠六首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对官场生活的厌倦与对自然田园生活的向往。首句“茫茫尘海渺云烟”以广阔的尘世比喻官场的纷扰，暗示了诗人对官场的疏离感。接着“脱屣谁如疏傅贤”表达了诗人对隐士生活的向往，将自己比作能脱去官场束缚的疏傅，显示了对自由的追求。
“宦迹久羁红日下，乡心已逐碧波前”两句，通过对比官场的束缚与自然的自由，进一步强调了诗人对自然的热爱和对官场的厌倦。在官场上停留已久，而内心却早已随着碧波流动，向往着自由自在的生活。
“大烹野蔌同堪饫，锦服荷衣各自鲜”则通过对比官场的奢华与自然的朴素，展现了诗人对简单生活的欣赏。即使是粗茶淡饭，也能享受其中的美味；而官场的锦衣华服，反而显得俗气。
最后，“不用广成参妙道，形神无累即真仙”表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的渴望。他认为，无需寻求高深的修行之道，只要心灵不受外物所累，就能达到如同神仙般的境界。
整体而言，这首诗反映了明代文人对官场束缚的不满以及对自然生活、精神自由的向往，体现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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