朔日礼兰若，渡言武列滨。
松门瞻玉篆，莲座现金身。
忍草众香国，禅枝大法轮。
敬窥当日意，溥愿物归仁。
《溥仁寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在朔日前往溥仁寺参拜的情景。首句“朔日礼兰若”，点明了时间与地点，即在月初之日，作者前往寺庙进行礼拜。接着“渡言武列滨”一句，可能描述了从一处到另一处的过渡，或是对寺庙周边环境的描绘。
“松门瞻玉篆，莲座现金身。”这两句进一步描绘了寺庙的庄严景象。松门，指的是以松树为门，象征着自然与神圣的结合；玉篆，可能是指刻有文字或图案的玉器，这里用来形容寺庙中珍贵的碑文或装饰；莲座，佛教中常用来形容佛像所坐的莲花座，金身则指佛像被镀上金色，象征着佛的神圣与光辉。
“忍草众香国，禅枝大法轮。”这两句继续描绘寺庙内的氛围和景象。忍草，可能是指寺庙中生长的某种植物，与佛教中的忍辱、慈悲精神相呼应；众香国，佛教用语，比喻充满香气的净土，象征着清净与美好；禅枝，可能是指寺庙内用于修行的树枝，大法轮则象征佛法的广大与深邃。
最后，“敬窥当日意，溥愿物归仁。”表达了作者对寺庙历史与精神的敬仰，以及对普世和谐与仁爱的向往。窥，意为观察、理解；溥愿，广泛而深切的愿望；物归仁，万物回归于仁爱之中，体现了佛教追求的终极目标——众生皆可成佛，世界和谐共存。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘，展现了溥仁寺的庄严与神圣，以及作者对佛教精神的深刻感悟和崇高追求。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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