灵山实秀德,仙圣杳难亲。
水溜空沿石,云扃不见人。
川原世上异,日月洞中春。
欲出虚无境,应修有待身。
灵山实秀德,仙圣杳难亲。
水溜空沿石,云扃不见人。
川原世上异,日月洞中春。
欲出虚无境,应修有待身。
这首诗描绘了一片超凡脱俗的灵山仙境,通过对自然景观的细腻描写,展现了诗人对于道法修炼与精神寄托的深厚情感。
“灵山实秀德,仙圣杳难亲。”开篇即以“灵山”为背景,与读者共享一处超然物外之地。这里的“秀德”指的是山中蕴含着的非凡美好和道德修养,而“仙圣杳难亲”则表达了对这些高尚境界的向往与敬仰,因为它们是那么难以触及。
“水溜空沿石,云扃不见人。”随后,诗人笔锋一转,描绘了山中清澈的溪流和飘渺的云雾。溪水轻轻地沿着岩石流淌,而云雾则像是自然界的一道屏障,将人间的喧嚣与世俗隔绝开来。
“川原世上异,日月洞中春。”这两句诗继续强化了山区的神秘与独特。这里的“川原”指的是山谷之中的河流和平原,它们在诗人眼里显得与世间不同。而“日月洞中春”则是对时间感知的一种超脱,似乎在这灵山之中,即便是在洞穴深处,也能感受到永恒的春意。
“欲出虚无境,应修有待身。”最后两句诗转向内省,表达了诗人对于精神修炼和肉体超越的渴望。这里的“虚无境”可能指的是一种精神上的极致状态,而“应修有待身”则暗示着对肉身修行与等待时机的期待。
总体而言,这首诗通过生动的意象,勾勒出一幅既超脱尘世又充满灵性的山水画卷,展示了诗人对于精神寄托和道法修炼的深刻追求。
良朋投合真有时,十载闻名不相知。
偶尔相逢杨子宅,剧谈浪谑忘还期。
晚合犹胜不相遇,倾肠倒腹忘新故。
只道长同蓟北游,何意便向江南去。
君家别业冠江南,枕上青山滴翠岚。
密竹繁花迷鸟径,交疏垒榥到鱼潭。
日高酒醒良宾集,翩翩手搦生花笔。
险韵押传诗客和,新腔填付歌儿习。
锡泉酒美海螯肥,玉盏金盘列绣帏。
颠狂肯问乌巾落,奋掷从教麈尾稀。
朝朝暮暮停车马,娇歌急管催三雅。
杯放香泉月并流,曲度南楼云在下。
人生朝露复何疑,君归行乐正及时。
醉月醉花从所好,听丝听肉讵言疲。
自歌自吟还自寿,身前之名身后酒。
才绝画绝智亦绝,君家名士谁堪偶。
江南乐事难具陈,管领金谷须高人。
曹霸丹青何足贵,终日坎壈缠其身。
《顾仲方画山水歌·其一》【明·袁宗道】良朋投合真有时,十载闻名不相知。偶尔相逢杨子宅,剧谈浪谑忘还期。晚合犹胜不相遇,倾肠倒腹忘新故。只道长同蓟北游,何意便向江南去。君家别业冠江南,枕上青山滴翠岚。密竹繁花迷鸟径,交疏垒榥到鱼潭。日高酒醒良宾集,翩翩手搦生花笔。险韵押传诗客和,新腔填付歌儿习。锡泉酒美海螯肥,玉盏金盘列绣帏。颠狂肯问乌巾落,奋掷从教麈尾稀。朝朝暮暮停车马,娇歌急管催三雅。杯放香泉月并流,曲度南楼云在下。人生朝露复何疑,君归行乐正及时。醉月醉花从所好,听丝听肉讵言疲。自歌自吟还自寿,身前之名身后酒。才绝画绝智亦绝,君家名士谁堪偶。江南乐事难具陈,管领金谷须高人。曹霸丹青何足贵,终日坎壈缠其身。
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