礼乐既成，神保聿归。言归何所，地纪天维。
岂惟屡丰，嗣岁所祈。亿万斯年，神来燕娭。
《绍兴以后蜡祭四十二首.送神用《宣安》》全文
- 鉴赏
这是一首描绘祭祀典礼和对神灵归来的期盼之诗。开篇“礼乐既成，神保聿归”表明祭祀已经完毕，希望神灵得到安保并返回其所在之地。“言归何所，地纪天维”则是对神灵归处的询问，同时也指出神灵与自然界的联系，如同大地与天空相连。接着“岂惟屡丰，嗣岁所祈”表达了人们对于丰收和子孙满堂的祈愿，这些都是古代人民对生命和自然的美好祝愿。
最后，“亿万斯年，神来燕娭”则是对未来极长时间内神灵继续降临与人们共享喜悦之情态的展望。这里的“亿万斯年”强调了时间的长远，而“神来燕娭”则传达了一种和谐、安宁的情感，显示出诗人对美好生活的向往和对于神灵恩泽的渴求。
整首诗通过礼仪的完成、神灵的归宿、自然的循环以及对未来美好的期待，展现了古人对于祭祀文化的重视，以及他们对于与自然和谐共生的深切愿望。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
题雪溪待渡图
晋阳山下蒲村渡，断坂连冈叠烟树。
横汾水落流更急，客子西归迫秋暮。
朔风转雨作雪飞，倚盖沙头泥没屦。
后来者谁须我友，望望津船出前溆。
湿云扑地边鸿惊，危桥挂岸征马生。
樵家有径冻叶平，土床火煖无人声。
乱峰倒倚白石烂，空壑半压冰槎横。
归来想像犹眼底，讵拟褐夫能画此。
溪明雪净古色起，一片荒寒在窗几，岁晚远游吾倦矣。
题武林姚氏颐寿堂
有地须种木兰花，有树好宿双啼鸦。
木兰女儿能代父，慈鸦之雏能哺母。
姚家堂中如画图，鹤发高居彩衣舞。
当年兵尘暗乡关，扶携稿砧烟瘴间。
天留晚福在平世，去家万里仍生还。
有儿有妇供滫瀡，书声歌声动邻里。
板舆不待鱼轩，列鼎不如负米，中有至乐物莫比。
酌彼金罍酒，起为颐颜寿。
堂前日日春风和，棘心之诗岂足多。
我今独无空尔羡，如此堂中萱草何。
- 诗词赏析