孤子今来六十一，慈亲己过八旬三。
旌书门外题新榜，拭泪床头换旧衫。
少有菑畬供俯仰，不妨渔钓老东南。
些儿别作长生计，岩畔丹书有两函。
《六十一自寿·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《六十一自寿（其二）》，诗人以自述的方式，表达了对人生阶段的感慨和对未来的规划。首句“孤子今来六十一”，诗人自称为“孤子”，透露出一种孤独但坚韧的生活态度，已经六十有一岁，显示出岁月的沧桑。
“慈亲己过八旬三”则表达了对年迈母亲的深深挂念，母亲已年逾八十，诗人以此为动力，提醒自己要孝顺尽责。接下来，“旌书门外题新榜，拭泪床头换旧衫”，描绘了诗人可能在家中更换衣物，准备出门接受新的任命或荣誉，但心中仍带着对家人的牵挂和离别的感伤。
“少有菑畬供俯仰，不妨渔钓老东南”流露出诗人对田园生活的向往，即使生活简朴，也能自给自足，晚年选择在东南沿海地区过上渔钓的生活，享受宁静与自由。最后两句“些儿别作长生计，岩畔丹书有两函”，诗人似乎找到了内心的归宿，期待通过修炼或学习某种秘籍（岩畔丹书），寻找长寿之法，寄托了对长生不老的渴望。
整体来看，这首诗情感真挚，既有对人生的感慨，又有对未来的设想，展现了诗人淡泊名利、注重亲情、向往自然的品格。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
虎邱寺再和苏轼韵
定光瞻宝塔，拾级登仙岭。
遂径造其巅，下视富万井。
松涛虎啸翻，竹籁龙吟耿。
苟尚颊舌感，此必下蛙黾。
点头听经辈，金矣不复矿。
生公本无涉，谁云服精猛。
髯翁绝世才，儒佛场驰骋。
胜游托豪句，岂真增跈哽。
小座仰苏楼，绿畴含麦顷。
为祝今饼饵，宁忘昔饥冷。
人言元气复，我叹哀鸿永。
讵同彼子瞻，无事但揽景。
归舆循山塘，群瞻翠华影。
施惠贵及时，奚待大吏请。
降旨免甘肃本年额赋并积欠诗以志事
西陲兵未罢，戡乱非得已。
储胥发官帑，讵肯征闾里。
究之出诸民，岂如无事美。
去年纵蠲赋，今复新正矣。
地瘠贫民良，施恩宜在此。
正供与全豁，宽心勤耒耜。
积欠免历年，奚用愁留抵。
靖外先安内，化日春风里。