来往长安未定居,暂将僧舍当吾庐。
空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼。
因果分明休问佛,行藏自信罢占书。
眼前一物真堪羡,百尺长杨水满渠。
来往长安未定居,暂将僧舍当吾庐。
空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼。
因果分明休问佛,行藏自信罢占书。
眼前一物真堪羡,百尺长杨水满渠。
这首诗《初到长安》是宋代诗人赵令畤所作,通过诗人的叙述,我们可以感受到其初至长安时的内心世界与生活状态。
首句“来往长安未定居”,诗人以简洁的语言表达了自己在长安的游历与漂泊感,没有固定的住所,充满了对未来的不确定和探索的渴望。接着,“暂将僧舍当吾庐”一句,描绘了诗人暂时借宿于僧舍的情景,既体现了生活的简朴,也流露出对佛教文化的亲近与向往。
“空中说法凭铃语,枕上朝饥听木鱼”两句,生动地展现了诗人夜宿僧舍的生活细节。在寂静的夜晚,只有铃声和木鱼声陪伴着诗人,这不仅是对佛教仪式的描述,也暗示了诗人内心的平静与对精神世界的追求。
“因果分明休问佛,行藏自信罢占书”两句,体现了诗人对人生哲理的思考。他认为,因果报应的道理无需再向佛求证,自己的行为和选择应当由自己负责,不再依赖占卜等迷信手段来决定未来。这种自我反思和自信的态度,展现了诗人成熟的思想境界。
最后,“眼前一物真堪羡,百尺长杨水满渠”两句,以眼前的一处美景作为收尾,表达了诗人对自然之美的赞叹。百尺长杨树下,水流满渠,生机勃勃的景象让诗人感到羡慕,同时也寄托了他对美好生活的向往和追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人初到长安时的内心世界、生活状态以及对人生、自然的深刻感悟,具有浓郁的人文气息和哲学思考。
凭深负阻,蜂午肆奔腾。
龙江上,妖氛涨,鲸海外,白波惊。
羽檄交飞急,玉帐静,金韬閟,恢远驭,振长缨。
密分兵。细草黄沙渺渺,西关路、风袅高旌。
听飞霜令肃,坚壁夜无声。鼓角何神。地中鸣。
看追风骑,攒云槊,雷野毂,激天钲。
飞箭集,旄头坠,长围掩,郭东倾。
振旅观旋凯,笳鼓竞,绣旗明。
刀换犊,戈藏革,士休营。
黄色赤云交映,论功何止蔡州平。
想环城苍玉,深刻入青冥。永绍来今。