六月执热思云泉,五峰参差如绀莲。
修松杰柏上参天,老鹤栖唳哀猿悬。
嫦娥夜濯清冷渊,岩户晃白飞群仙。
胡不往矣逃尘缘,散发赤脚临风前。
高轩朱衣君自便,去住彼此遥相怜。
六月执热思云泉,五峰参差如绀莲。
修松杰柏上参天,老鹤栖唳哀猿悬。
嫦娥夜濯清冷渊,岩户晃白飞群仙。
胡不往矣逃尘缘,散发赤脚临风前。
高轩朱衣君自便,去住彼此遥相怜。
这首诗描绘了夏日酷热中对清凉山水的向往,以及对五峰美景的细腻描绘。诗人以“六月执热思云泉”开篇,直接表达了对清凉之境的渴望。接着,“五峰参差如绀莲”,运用比喻手法,将五座山峰比作深紫色的莲花,形象生动地展现了山峰的形态与色彩。
“修松杰柏上参天”一句,通过“修松”和“杰柏”的对比,突出了松树和柏树的高大挺拔,仿佛直插云霄。“老鹤栖唳哀猿悬”,描绘了一幅静谧而略带悲凉的画面,老鹤在空中盘旋,哀猿则悬挂于树梢,增添了诗的意境深度。
“嫦娥夜濯清冷渊,岩户晃白飞群仙”,这里运用神话传说中的嫦娥和群仙,进一步渲染了五峰的神秘与超凡脱俗,仿佛是人间仙境。最后,“胡不往矣逃尘缘,散发赤脚临风前”,诗人表达了想要逃离尘世束缚,追求自由自在生活的愿望,希望能在五峰前,披散长发,赤脚踏风,享受自然的宁静与美好。
整首诗通过对五峰景色的细腻描绘,以及诗人内心情感的抒发,营造出一种超脱世俗、向往自然的意境,体现了宋代文人对于山水之美和精神自由的追求。
杨鍊师,爱神仙,乃在碧海之东偏。
仙人魏伯阳,丹成上青天。
灵符玉文洞玄玄,鍊师得之宝其传,凝神专气合自然。
前年在袁州,夏秋大旱不得雨,山泽草木生炎烟。
去年海若犯河伯,秋潮涨沙龟坼田。
今年魃也,肆恶如火烧平原。
万口嗷嗷不自活,命如一发千钧悬。
鍊师不笑亦不言,仗剑一呼龙出渊。
手挽天河注长川,雷公电母相后先。
己巳及辛未,一岁祷一雨,遂令老稚饱饭歌丰年。
杨鍊师,通神明,长身玉立方瞳青。
公田及私秋有成,功不自受归冥冥。
灵风吹旗海气鯹,醉骑黄鹤吹瑶笙。
请以海门山前龙眼千尺浪,和我一曲空歌声。
《祷雨歌赠杨鍊师》【明·胡奎】杨鍊师,爱神仙,乃在碧海之东偏。仙人魏伯阳,丹成上青天。灵符玉文洞玄玄,鍊师得之宝其传,凝神专气合自然。前年在袁州,夏秋大旱不得雨,山泽草木生炎烟。去年海若犯河伯,秋潮涨沙龟坼田。今年魃也,肆恶如火烧平原。万口嗷嗷不自活,命如一发千钧悬。鍊师不笑亦不言,仗剑一呼龙出渊。手挽天河注长川,雷公电母相后先。己巳及辛未,一岁祷一雨,遂令老稚饱饭歌丰年。杨鍊师,通神明,长身玉立方瞳青。公田及私秋有成,功不自受归冥冥。灵风吹旗海气鯹,醉骑黄鹤吹瑶笙。请以海门山前龙眼千尺浪,和我一曲空歌声。
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白发刘郎江右住,高堂大字书荣遇。
借问何因得此名,向人指点门前树。
年年八月金粟开,云是仙翁亲手栽。
异本定从天上得,清芬应自月中来。
只今系马长安道,梦想故园秋色好。
匡庐青压九江深,翻笑淮南小山小。
草木之生关盛衰,百年培植当清时。
寄谢子孙毋剪伐,青云留取最高枝。
鬼斧凿窍开洪濛,平地涌出蛟人宫。
地脉上与星河通,一勺活水藏神龙。
想当锻鍊昆吾铁,祝融嘘烟走列缺。
穹然一柱闭灵穴,万劫天风吹不折。
旌阳上天去不还,安得化鹤来人间。
西南地折锁连环,永镇王国安如山。