德由庾兮群物凑,协嘉祥兮扰灵兽。
感欣合于天符,遂充塞于君囿。
德由庾兮群物凑,协嘉祥兮扰灵兽。
感欣合于天符,遂充塞于君囿。
此诗描绘了一幅和谐共生的图景,展现了诗人对自然界和谐美的追求与赞美。"德由庾兮群物凑"一句,可见诗人认为白鹿之德泽能使得所有生物都受到吸引聚集,这不仅表明了白鹿的神圣,也反映出一种理想状态下的生态和谐。
接着"协嘉祥兮扰灵兽",进一步强调了这种和谐共生的美好。诗人通过描述自然景象与神秘生物的相处,传达了一种超越世俗的精神追求。
"感欣合于天符"则是说这种和谐状态得到了天意的认可与配合,体现了古人对宇宙秩序的一种信仰。最后"遂充塞于君囿",表明在这理想的境界中,一切美好都被保留和保护起来。
整首诗通过对白鹿赋的附歌,展现了一种超脱尘世、与自然和谐相处的美丽愿景。
获印兮汾阳,结茆兮湘之岗。
湘之岳兮帝宫谒帝,帝不敢骄兮奔魑魅而走蜚龙。
余行兮余意,一笑兮足惊一世。
人不知兮谓余立异,岂人见兮胜帝。
调古兮湘童,大道兮壶之中。
白璧苍蝇兮何污,噤不敢陈兮君怒。
苍苍上兮皇皇下,乐莫乐兮郴之土。
藐郴城兮楚涯,身非余兮辱余奚为。
策空鸣兮余去,人曰吾能料生不能料死。
生可玩兮不可留,宛故庐兮风翛翛。