青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
寺寺云萝堪度日，京尘到死扑侯门。
《杂体诗.奉和鲁望闲居杂题五首.好诗景》全文
- 注释
- 青盘：形容精致的玉制托盘。
香露：香气浓郁的露水，可能象征纯洁或珍贵。
倾荷女：像荷花一样清雅的女子。
子墨：可能是人名，也指有才华的文人。
风流：指举止潇洒，才情出众。
更不言：沉默寡言，不轻易表达。
寺寺：形容众多的寺庙。
云萝：藤蔓植物，常用来比喻隐居生活。
堪度日：足以度过日子，表示满足或宁静。
京尘：京城的尘土，比喻权力和世俗纷扰。
扑：这里指追逐或吸引。
侯门：贵族或权贵人家。
- 翻译
- 青色的玉盘中盛满了香露，荷花仙子般的女子更加风流不语。
一座座寺庙环绕着云萝，足以度过平静的日子，然而京城的尘埃直到死亡也会扑向权贵之家。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人皮日休的作品，属于杂体诗的一种。从字里行间，我们可以感受到诗人对自然景观的细腻描绘和内心情感的深沉表达。
"青盘香露倾荷女"一句，以鲜明的形象展现了荷花在清晨的景致，荷叶上凝结着晶莹的露珠，如同美丽的女子轻盈地低头，散发出淡雅的幽香。这不仅描写了自然之美，也透露出诗人对这种宁静生活情境的向往。
"子墨风流更不言"则是转换了一种意境，"子墨"指的是古代书法家王羲之所用的墨，"风流"形容其飘逸自如的笔触。诗人似乎在赞美书法艺术的高超，更暗示了自己的心境——面对生活的繁华与复杂，他选择了沉默和内省。
接下来的两句"寺寺云萝堪度日，京尘到死扑侯门"则是一种对比。"寺寺云萝"描绘出一种清净脱俗的寺庙生活，时间在这里似乎静止了，而"京尘到死扑侯门"却是对世俗生活的无奈和执着，一直到生命终结仍旧无法摆脱对权力和地位的追求。这两句诗勾勒出了人生不同的选择与归宿。
整首诗通过对自然之美、艺术之高、出世之想和尘世之累的描绘，展现了诗人深邃的情感世界和复杂的内心斗争。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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