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《归宗山籁一百四首·其二十二》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[庚]韵

行行自行行,性住步常轻。

一往知何事,周遭空复情。

鹤鸣还子和,鱼乐果谁明。

久矣忘渠我,何须辨浊清。

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鉴赏

这首诗以行行自行行开篇,描绘了一种自由自在、不受拘束的生活状态。性住步常轻则进一步强调了内心的平静与对外在行动的轻盈态度。一往知何事,周遭空复情,则表达了对世事的淡然与超脱,似乎在追寻某种未知的意义,但又不执着于结果,只是让情感自然流淌。

鹤鸣还子和,鱼乐果谁明,这两句运用了对比的手法,鹤鸣与鱼乐分别代表了高远与低微,子和与果明则暗示了和谐与理解。这里不仅描绘了自然界中的美好景象,也隐含了诗人对于人与自然和谐共处的向往,以及对世间万物情感的理解与尊重。

久矣忘渠我,何须辨浊清,则是对自我与外界关系的深刻思考。诗人似乎已经达到了一种忘我的境界,不再过分在意个人的得失与外界的评价,而是追求内心的纯净与宁静。这种超脱世俗的态度,体现了诗人对人生哲理的深刻领悟和对精神世界的高度追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,展现了诗人对自由、和谐、超脱和纯净生活的向往与追求,充满了禅意和哲理,引人深思。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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