仙穴逢羽人，停舻向前拜。
问余涉风水，何处远行迈。
登陆寻天台，顺流下吴会。
兹山夙所尚，安得问灵怪。
上逼青天高，俯临沧海大。
鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
往来赤城中，逍遥白云外。
莓苔异人间，瀑布当空界。
福庭长自然，华顶旧称最。
永此从之游，何当济所届。
《越中逢天台太乙子》全文
- 翻译
- 在仙境遇见了仙人，停下船向他礼拜。
他问我是否跋山涉水，要去哪里长途旅行。
我踏上旅途寻找天台山，顺流而下直抵吴越之地。
这山向来是我向往的，怎奈何能询问其中的神奇灵异。
它高入青天，下临广阔大海。
每日鸡鸣时分可见日出，常能见到仙人的旌旗飘扬。
我在赤城间穿梭，悠然于白云之外。
这里的莓苔与人间不同，瀑布如天空的边界。
福庭长久以来自然存在，华顶山历来被誉为最胜地。
我希望能永远跟随这样的旅程，何时才能抵达终点呢？
- 注释
- 仙穴：仙境中的洞穴。
羽人：指仙人，因其常有羽翼。
舻：船头。
风水：古代泛指山水，这里指旅行的路途。
天台：中国名山，道教圣地。
吴会：古时对吴郡和会稽郡的合称，今江苏、浙江一带。
夙所尚：向来所向往的事物。
灵怪：神秘或超自然的事物。
青天：晴朗无云的天空。
沧海：形容大海深邃，如青色的海。
鸡鸣：清晨的鸡叫声。
旆：旗帜。
赤城：道教中的名山，象征道教的修行之地。
莓苔：一种生长在阴湿地方的植物，此处形容环境奇特。
瀑布：水流从高处垂直落下形成的景观。
福庭：吉祥美好的庭院，可能指神仙居所。
华顶：华顶山，浙江天台山的主峰。
济：渡过，达到。
所届：所能达到的地方，终点。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与仙人相遇的奇幻情景，表达了对超脱尘世、寻求道法的向往。开篇“仙穴逢羽人”即设定了一种神秘的氛围，其中“羽人”通常指代仙人或道士，诗人在仙穴中遇见这样的人物，显示出一种幸运和不凡的经历。
“停舻向前拜”表明诗人对这位仙人的崇敬之情，而仙人则询问诗人“涉风水”，即探讨其修行的道法。紧接着，“何处远行迈”则是仙人对诗人未来的修炼道路表示好奇。
下片“登陆寻天台，顺流下吴会”描绘了诗人在仙人的引导下，寻找超凡脱俗之地的旅程。“兹山夙所尚，安得问灵怪”则表现出诗人对于这座神秘山岳的敬畏，以及对其中可能存在的神异之物的探究。
“上逼青天高，俯临沧海大”强调了这种修炼之地的宏伟与壮丽，而“鸡鸣见日出，常觌仙人旆”则描绘了一种超凡脱俗、与自然和谐共生的生活状态。
“往来赤城中，逍遥白云外”表达了诗人在这种环境中的自由自在，“莓苔异人间，瀑布当空界”则是对仙境风光的描绘，突出了其与世俗世界的不同。
“福庭长自然，华顶旧称最”表明这座山岳不仅美丽，而且历史上就以灵异著称。最后，“永此从之游，何当济所届”则是诗人希望能够永远留在这样一个地方修行，直至达到道法的高峰。
整首诗通过对仙境风光的描绘，以及诗人与仙人的交往，表达了诗人对于超凡脱俗、追求长生不老的强烈愿望。同时，这种描写也体现了唐代文人对于道教文化的向往和接受。
- 作者介绍
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孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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