物物头头总是禅，观音应现化身千。
杜门晏坐无伤道，遁世幽居也是贤。
祗为看山开翠竹，偶因煎茗汲清泉。
灵云检点真堪笑，不见桃花不悟玄。
《西域和王君玉诗二十首·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《西域和王君玉诗二十首》中的第十六首。诗中，诗人以禅宗的视角来描绘日常生活中的寻常景象，展现出一种超脱世俗的智慧和心境。
首句“物物头头总是禅”表达了世间万物皆有其禅意，暗示了诗人对生活与自然的深刻洞察。观音化身千态，象征着佛法无边，无论何时何地，都能显现其智慧与慈悲。
“杜门晏坐无伤道”描述了诗人闭门静坐，不问世事，这样的生活方式并不妨碍修行之道，体现了道家的隐逸精神。“遁世幽居也是贤”进一步强调了远离尘嚣、深居简出也是一种高尚的德行。
“祗为看山开翠竹”写诗人欣赏山中美景，特别是新竹生长，寓含生机与活力，这本身就是一种生活的乐趣和禅修的过程。“偶因煎茗汲清泉”则描绘了日常生活中品茗取泉的简单动作，蕴含着淡泊宁静的生活态度。
最后两句“灵云检点真堪笑，不见桃花不悟玄”以灵云大师为例，笑其未能从日常生活中领悟到更深层次的哲理，而诗人自己则通过欣赏桃花和清泉，体验到了生活的玄妙之处，达到了某种禅悟。
整首诗以禅宗思想贯穿，通过日常生活琐事，传达出诗人对道的追求和对生活的独特见解，展现了元代文人深厚的禅学修养。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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