名不昭时迹晦沉,读书辜负雪窗深。
贫参万事方知命,人到中年始识心。
柳得烟多莺尚恋,花随雨尽蝶空寻。
江湖身老春风晚,谁肯相从说苦吟。
名不昭时迹晦沉,读书辜负雪窗深。
贫参万事方知命,人到中年始识心。
柳得烟多莺尚恋,花随雨尽蝶空寻。
江湖身老春风晚,谁肯相从说苦吟。
这首诗《寄意书记》由宋代诗人吴惟信所作,通过深邃的笔触,描绘了人生的沧桑与哲思。
首联“名不昭时迹晦沉,读书辜负雪窗深。”开篇即以“名不昭”、“迹晦沉”点明世事无常,即便勤勉读书,也可能在时光的长河中被遗忘,隐喻了人生的不易和世态炎凉。
颔联“贫参万事方知命,人到中年始识心。”进一步阐述了人生经历的深刻感悟。贫穷时参与世间百态,方能真正理解命运的无常;到了中年,才开始认识到自己的内心世界。这两句诗表达了对人生经历的深刻反思,以及对自我认知的觉醒。
颈联“柳得烟多莺尚恋,花随雨尽蝶空寻。”运用自然界的景象来比喻人生。柳树在烟雾缭绕中仍吸引着黄莺的眷恋,象征着即使身处困境,仍有美好的事物值得追求;而花朵在雨后凋零,蝴蝶只能徒劳地寻找,暗示了美好事物的短暂与易逝。这两句诗以生动的自然景观,展现了人生的复杂与短暂。
尾联“江湖身老春风晚,谁肯相从说苦吟。”诗人以江湖为喻,表达自己虽已年老,仍漂泊于世,如同江湖上的行者。在晚春时节,面对人生的暮年,诗人渴望有人能够理解并分享他的苦吟之情。这句诗流露出一种孤独感和对知音的渴望,同时也表达了对艺术创作的执着追求。
整体而言,这首诗通过对个人经历、自然景象和社会现象的描绘,展现了诗人对人生哲理的深刻思考,以及对艺术创作的热忱与孤独感。
问枯庵,杳何许。曷名枯,有何意。
云在匡庐之巅,乱峰深处。千重云,万重树。
三级泉,向庵注。九叠屏,背庵竖。
主人习静而坐枯,心似寒炉灰,身如槁木株。
方丈大于斗,趺跏十载馀。
庵中无长物,一瓶一钵兼木鱼。
不点玉莲灯,山月遥相照。
不爇旃檀香,山烟常袅袅。
不钟不磬不梵呗,泉声鸟声自叫啸。
颇类巢父巢,又似壶公壶。
有石任名悟,有谷堪名愚,坐来枯寂一念无。
忽然粘壁蜗,化为云出岫。
芒鞋踏遍粤闽天,此心元属亡何有。
数枝松偃旧房前,猿愁鹤怨私自怜。
虽然去住本随缘,老去却忆庵中眠。
别我西归将有日,细语灯前宵促膝。
自言此别戒云游,坐烂绳床终不出。
赠吾诗,索我律。
离情黯黯上河梁,只履孤筇态萧瑟。
我笑匡公何太憨,妄认汝为汝,妄认庵为庵。
四大是幻形,可北亦可南。
天地一蓬庐,何处可恋耽。
汝去无所去,我别无所别。
两心冷似水,不为临歧热。
公看庵外月明时,罗浮与庐岳,两点在玻璃。
同居佛界中,芥子藏须弥。汝我相聚何曾离?
我闻竹林寺,空相但现影。
譬彼阿闪国,谁能涉其境?
请公置庵空相中,金绳有路西方通,我也行坐常同公。
《枯庵歌送匡云上人还庐山》【明·邓云霄】问枯庵,杳何许。曷名枯,有何意。云在匡庐之巅,乱峰深处。千重云,万重树。三级泉,向庵注。九叠屏,背庵竖。主人习静而坐枯,心似寒炉灰,身如槁木株。方丈大于斗,趺跏十载馀。庵中无长物,一瓶一钵兼木鱼。不点玉莲灯,山月遥相照。不爇旃檀香,山烟常袅袅。不钟不磬不梵呗,泉声鸟声自叫啸。颇类巢父巢,又似壶公壶。有石任名悟,有谷堪名愚,坐来枯寂一念无。忽然粘壁蜗,化为云出岫。芒鞋踏遍粤闽天,此心元属亡何有。数枝松偃旧房前,猿愁鹤怨私自怜。虽然去住本随缘,老去却忆庵中眠。别我西归将有日,细语灯前宵促膝。自言此别戒云游,坐烂绳床终不出。赠吾诗,索我律。离情黯黯上河梁,只履孤筇态萧瑟。我笑匡公何太憨,妄认汝为汝,妄认庵为庵。四大是幻形,可北亦可南。天地一蓬庐,何处可恋耽。汝去无所去,我别无所别。两心冷似水,不为临歧热。公看庵外月明时,罗浮与庐岳,两点在玻璃。同居佛界中,芥子藏须弥。汝我相聚何曾离?我闻竹林寺,空相但现影。譬彼阿闪国,谁能涉其境?请公置庵空相中,金绳有路西方通,我也行坐常同公。
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