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《往年一士夫劝勿作诗作此以晓之·其四》全文
明 / 杨爵   形式: 七言绝句

无垠所向在先难,一本从来非二三。

百虑根原由此出,天人未可两般看。

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鉴赏

这首诗由明代诗人杨爵创作,名为《往年一士夫劝勿作诗作此以晓之》(其四)。诗中蕴含深邃的哲理,探讨了创作与本心、天人之间的关系。

首句“无垠所向在先难”,描绘了广阔无边的世界,暗示着追求真理或艺术表达的道路往往充满艰难险阻。这里的“先难”不仅指创作过程中的挑战,也暗含着对人生道路的隐喻,即无论是在物质世界还是精神领域,前进的道路总是充满未知和困难。

接着,“一本从来非二三”强调了原创性和独特性的重要性。在浩瀚的艺术海洋中,真正的作品应当源自内心深处的独特感悟,而非简单的模仿或重复。这不仅是对诗歌创作的指导,也是对所有艺术形式的一种普遍原则。

“百虑根原由此出”进一步阐述了创作的源泉。诗人认为,所有的思考和灵感都源于内心的深处,是个人经历、情感体验以及对世界的观察与理解的综合体现。这句话强调了艺术创作与个人内心世界的紧密联系,鼓励艺术家深入挖掘自己的内心世界,以此作为创作的起点。

最后,“天人未可两般看”表达了对宇宙与人类关系的深刻思考。它意味着在看待世界时,不能将自然(天)与人类(人)割裂开来,而是要认识到两者之间存在着内在的联系和相互作用。这种观点体现了道家哲学中“天人合一”的思想,强调了人类与自然界的和谐共存。

综上所述,这首诗通过探讨创作的艰难、原创性的重要性、灵感的来源以及人与自然的关系,展现了诗人对艺术与生活的深刻洞察,同时也传递了一种积极向上、追求真我与和谐共生的生活态度。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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