身在长安梦故山，故山未去且长安。
落红满地莫教扫，新绿隔墙聊借看。
竹叶劝人行乐事，榴花为我遣春寒。
赐休又得明朝睡，不问三竿与两竿。
《驾幸聚景晚归有旨次日歇泊》全文
- 翻译
- 我在长安做着回故乡的梦，虽然还没离开长安。
落花满地也不要清扫，隔着墙的新绿可以暂且欣赏。
竹叶仿佛在劝我享受欢乐，石榴花驱散了春天的寒冷。
得到假期又能美美睡到明天，不管是日上三竿还是两竿时分。
- 注释
- 身：自己。
在：处于。
长安：唐朝都城，这里指代现实中的位置。
梦：梦想。
故山：故乡的山。
未：还未。
去：离开。
且：暂且。
落红：凋落的花朵。
满地：遍地都是。
莫教：不要让。
扫：打扫。
新绿：新生的绿色（指植物生长）。
隔墙：隔壁的墙。
聊借看：姑且看看。
竹叶：竹子的叶子，象征清雅。
劝：劝导。
行乐事：享受快乐的事情。
榴花：石榴花，象征温暖。
遣：驱散。
春寒：春天的寒意。
赐休：得到休假。
明朝：明天。
睡：睡觉。
不问：不在乎。
三竿：太阳升起三竿高。
两竿：太阳升起两竿高。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作，诗中蕴含着深厚的乡愁和对自然美景的欣赏。诗人在长安（今陕西西安）生活，但内心却始终牵挂着故乡之山，因此有“身在长安梦故山”之叹。
“落红满地莫教扫，新绿隔墙聊借看。”两句描绘了春天的景色，其中“落红满地”形象地表达了花瓣纷飞的美丽，而“新绿隔墙”则是对春日新绿的描摹。诗人似乎在传递一种观点，即即使身处繁华都市，也应珍惜自然之美，不需急于扫去落叶，只需隔着墙壁，便能欣赏到初夏时分的新绿。
“竹叶劝人行乐事，榴花为我遣春寒。”这里，“竹叶”与“榴花”都是诗人心中所向往的自然景象。竹子在中国文化中常常代表着清廉、坚韧，而“竹叶劝人行乐事”则是在鼓励人们享受生活中的点滴欢愉；而“榴花为我遣春寒”，则是诗人借助美丽的榴花来驱逐初春时分的凉意。
最后两句“赐休又得明朝睡，不问三竿与两竿。”表达了诗人对闲适生活的向往。“赐休”意味着获得休息，而“不问三竿与两竿”则是在说，诗人对于日出时间（古代中国用“竿”来计量太阳升起的高度）并不关心，这里是表示诗人的悠然自得，不受外界干扰。
整首诗通过对比长安和故乡之山，以及对春天景色的描绘，展现了诗人深厚的情感和高雅的艺术造诣。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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