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《杏林春意》全文
明 / 夏良胜   形式: 古风

杏坛作孔道,杏林鸣仙居。

儒医次第业,董樊先后车。

三部脉息会,一点灵台虚。

移此药天下,何必论刀圭。

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鉴赏

这首诗《杏林春意》由明代诗人夏良胜所作,巧妙地将杏林与医学结合,展现了浓厚的文化底蕴和深邃的哲理思考。

首句“杏坛作孔道,杏林鸣仙居”以杏坛和仙居为引,暗喻孔子之道与仙家之术,将儒家思想与道家精神融合,营造出一种超凡脱俗的意境。杏坛,是孔子讲学的地方,象征着知识与智慧的源泉;杏林,则是中医文化的象征,代表了以草药治病的医学传统。

接着,“儒医次第业,董樊先后车”进一步深化主题,将儒家的道德修养与医学实践相结合,董指的是董奉,樊则是指樊阿,两位都是历史上著名的医者,他们通过自己的努力,将医学与道德融为一体,为后世树立了典范。

“三部脉息会,一点灵台虚”则揭示了医者在诊病时的专注与内省,强调了医者不仅要关注病人的身体状况,更要洞察其内心世界,通过“三部脉息”的观察,理解病人的整体状态,而“灵台虚”则意味着医者的心灵要保持空灵,不受杂念干扰,才能准确诊断。

最后,“移此药天下,何必论刀圭”表达了诗人对医学普及的向往,认为真正的医术不应局限于药物或手术,而是应该广泛传播,惠及天下苍生,强调了医术的社会责任和普世价值。

整首诗不仅展现了医学与文化、哲学的交融,也体现了诗人对医学事业的崇高理想和人文关怀,是一首富有深意的佳作。

作者介绍

夏良胜
朝代:明

(1480—1538)明江西南城人,字于中。正德三年进士。授刑部主事,调吏部,进考功员外郎,以谏南巡,被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”,阻张璁等超擢,遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦,谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。
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