天宁寺看牡丹全文|注释|赏析

《天宁寺看牡丹》全文

清 / 曾习经形式: 古风

流芳迅不停，杪春乃纡馀。

盈盈牡丹丛，初日秦罗敷。

好色始国风，意行不趑趄。

障扇章台街，走马城西隅。

入门眼先明，红笑语则无。

谁谓惊艳篇，小说等虞初。

生物日趋功，爱好理讵殊。

想见造化心，以此愚凡夫。

年年看花游，未肯自作疏。

共同车马尘，谁为达者徒。

斜阳经塔院，烈风与之俱。

高标兀峥嵘，垩像森模糊。

半日温柔中，乃复心胆粗。

(0)

鉴赏

这首诗描绘了在天宁寺观赏牡丹的情景，诗人以细腻的笔触展现了牡丹的美丽与生机，以及赏花时的复杂心情。

首句“流芳迅不停，杪春乃纡馀”，描绘了春天的时光匆匆，到了暮春时节，牡丹依然绽放，展现出生命的顽强与美丽。接着，“盈盈牡丹丛，初日秦罗敷”两句，将牡丹比作初升太阳中的秦罗敷，形象地表现了牡丹的娇艳与生机勃勃。

“好色始国风，意行不趑趄”表达了对美好事物的追求不应有丝毫犹豫，体现了诗人对美的执着与热爱。“障扇章台街，走马城西隅”描绘了赏花人群的热闹景象，人们手持扇子，在街道上漫步，马蹄声声，充满了生活的气息。

“入门眼先明，红笑语则无”写出了进入赏花之地，眼前一片明艳，而耳边却只有花的轻笑，没有世俗的喧嚣，营造出一种宁静和谐的氛围。“谁谓惊艳篇，小说等虞初”则表达了对牡丹之美超脱于寻常之上的赞叹，认为其美如同神话故事一般。

“生物日趋功，爱好理讵殊”强调了对美的追求是人类共通的情感，无论时代如何变迁，人们对美的热爱始终不变。“想见造化心，以此愚凡夫”则是诗人对大自然创造力的赞美，认为正是这种创造力让平凡的人类得以欣赏到如此美妙的事物。

最后，“年年看花游，未肯自作疏”表达了诗人对赏花活动的喜爱，每年都会参与其中，从未感到厌倦。“共同车马尘，谁为达者徒”则反映了赏花人群中既有普通游客，也有懂得欣赏美、追求精神生活的人。“斜阳经塔院，烈风与之俱”描绘了夕阳西下，风起云涌的景象，与前文的宁静形成对比，增添了画面的动态感。“高标兀峥嵘，垩像森模糊”则通过描述寺庙中的雕像在风中变得模糊，反衬出自然景色的鲜明与生动。

整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了赏花的乐趣与思考，同时也蕴含了对自然、生命、美的深刻感悟。

作者介绍: 曾习经
朝代：清

曾习经，字刚甫，号蛰庵，揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

猜你喜欢

秋池二首

[唐]白居易

前池秋始半，卉物多摧坏。
欲暮槿先萎，未霜荷已败。
默然有所感，可以从兹诫。
本不种松筠，早凋何足怪。
凿池贮秋水，中有蘋与芰。
天旱水暗消，塌然委空地。
有似泛泛者，附离权与贵。
一旦恩势移，相随共憔悴。

生活

(0)

夏日独直，寄萧侍御

[唐]白居易

宪台文法地，翰林清切司。
鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
课责虽不同，同归非所宜。
是以方寸内，忽忽暗相思。
夏日独上直，日长何所为。
澹然无他念，虚静是吾师。
形委有事牵，心与无事期。
中臆一以旷，外累都若遗。
地贵身不觉，意闲境来随。
但对松与竹，如在山中时。
情性聊自适，吟咏偶成诗。
此意非夫子，馀人多不知。

夏天生活

(0)

叹鲁二首

[唐]白居易

季桓心岂忠，其富过周公。
阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。
所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。
虫兽尚如是，岂谓无因缘？
展禽胡为者？
直道竟三黜。
颜子何如人？
屡空聊过日。
皆怀王佐道，不践陪臣秩。
自古无奈何，命为时所屈。
有如草木分，天各与其一。
荔枝非名花，牡丹无甘实。

生活

(0)

鬓发已斑白，衣绶方朱紫。
穷贱当壮年，富荣临暮齿。
车舆红尘合，第宅青烟起。
彼来此须去，品物之常理。
第宅非吾庐，逆旅暂留止。
子孙非我有，委蜕而已矣。
有如蚕造茧，又似花生子。
子结花暗凋，茧成蚕老死。
悲哉可奈何，举世皆如此。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。
后事在目前，不信君看取。
马肥快行走，妓长能歌舞。
三年五岁间，已闻换一主。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。
请君大带上，把笔书此语。
往事勿追思，追思多悲怆。
来事勿相迎，相迎已惆怅。
不如兀然坐，不如塌然卧。
食来即开口，睡来即合眼。
二事最关身，安寝加餐饭。
忘怀任行止，委命随修短。
更若有兴来，狂歌酒一醆.

生活

(0)

放旅雁　元和十年冬作。

[唐]白居易

九江十年冬大雪，江水生冰树枝折。
百鸟无食东西飞，中有旅雁声最饥。
雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
江童持网捕将去，手携入市生卖之。
我本北人今谴谪，人鸟虽殊同是客。
见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。
雁雁汝飞向何处？
第一莫飞西北去。
淮西有贼讨未平，百万甲兵九屯聚。
官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。

生活

(0)